苏鹏

　　坐在商场的角落里，注视着人们。七夕，号称中国的情人节，可我在这里注视着那些情人们，一切跟我没有关系。商场一开门我就进来了，不懂北京的环境，更不知道有这个商场，好像新开的吧。看到是个大型购物商场就随意进来了。

　　没买东西，只是闲逛，只是来散心。商场里有H.M，有MUJI，有PIZZA，有百老汇，吃的玩的都有，但这又跟我什么关系呢。当爱失去了，当人没有爱，这个花花世界有多少意义呢？

　　今天是七夕，商场里有这个那个活动的，好在商场宽敞，没有拥挤喧嚣的感觉。我走到商场一层的“COSTA”咖啡馆，要一杯“拿铁”，不放糖，喜欢它苦苦的味，端在手里欣赏，含在口里品味，想着那个“苦苦”的男孩，他在哪？他还爱我吗？我逃离了，来到遥远的北方，为什么还想着他！

　　不加糖的咖啡，就像不需要渲染的人生，自由，随意，带着苦味，同时带着甘美。

　　大大的玻璃窗外，来往着红男绿女。北京人都很时尚，也彬彬有礼。

　　有个男孩走进来，带着个笔记本电脑，目不斜视坐在我隔壁桌子。他打开笔记本，又合上，想了想，又打开，又合上。然后在那里坐着，也不点东西。大概三分钟，突然起身向我走来，问：我可以坐这里吗？我没说话，好像外国电影的情节一样。他看我没出声，自顾自的坐下了。

　　“今天不用上班？”

　　我还是没说话，他不明白我从外地来。

　　“我在这商场里做活动，两点钟开始，有空过去看。”

　　这时候我开始注意他，很帅气，皮肤有点黑，嘴角往上翘，充满自信。我低头喝咖啡。

　　他说一声“对不起，还有事”就起身离开了。我觉得自己有点不礼貌，想说句话，但还是没开口，就看着他的背影从咖啡厅的大门口消失。

　　北京男孩都这样吗？北京男孩都那么自由奔放吗？

　　我匆匆喝完最后一口拿铁，那种甘美变得别有滋味。坐扶手电梯直接就下到负二层，看到舞台旁边有许多观众，在做什么节目不知道，而刚才那个身影紧紧抓住我的眼球，他站在舞台上，用洪亮磁性的声音在说些什么，其中有一句“当爱来临的时候，请不要拒绝。。。”好像使我的心有一点点触动。

　　我被淹没在人群中。

　　我坐在水池边的台阶上，听着台上的他在讲。我沉醉在往事中。。。

　　“嗨，你好！”

　　我吓一跳！原来是他！

　　“你好，你的节目做的很好啊。”我不戒备他了。

　　“天天在做，没什么好不好的。”

　　“很好啊。”

　　“走，我请你去吃东西。”

　　“好啊。”

　　“我发现你喝咖啡不放糖。”

　　“呵，你怎么知道的？”

　　“看到你杯子旁边的糖没有动。”

　　。。。

　　就那样，他带我去吃冰激凌，带我去逛商场里的许多商店。最后他问我“你住哪里？”我说住宾馆。他说“我有两个套间，你想的话可以住在我家，我就一个人。”我说不用。

　　想搞一夜情！

　　夕阳西下了，我们在这个这个宽敞无比的购物中心浏览了一整天。走出商场，天好热。他送我出来。我说“你还有事，去忙吧。”

　　“联系方式？”

　　“不用了，我明年七夕来找你。”

　　“真的？”

　　“如果有缘，就绝对是真的！”

　　“记得这个地方吗？记得名字吗？”

　　“记得，崇文区，国瑞购物中心。”

　　七夕又要到了，过去一年里，只在工作，在吃饭，偶尔想起那个北京人，但一切联系方式都没有。我决定背起背包，去那个商场找他。如果世界上真的有烂漫爱情，就请老天再给我个机会吧，哪怕一夜情，爱，无价。

　　《媳妇的美好时代》的主角是毛豆豆和余味。

　　毛豆豆的爸爸妈妈分别是毛建华和王盛红，毛豆豆的弟弟叫毛峰，毛豆豆的初恋男友叫李若秋，毛峰的第一任女朋友叫秦素素，第二个女朋友叫龙瑾，第三个女朋友叫潘美丽，潘美丽的姐姐叫潘凤凰，姐夫叫旺发。

　　余味的爸爸叫余洪水，妈妈叫曹心梅，他们离婚了，再婚后，余洪水的媳妇叫姚静，曹心梅的丈夫叫杨树，杨树的儿子叫杨一凡，余味的妹妹叫余好。

　　吃毛豆，口有余味，是剧中出现频率很高的一句台词，余味和毛豆豆的名字就是从此而来，也暗喻平淡生活的有滋有味。

　　毛峰和龙瑾，听起来像是茶的名字，产地都是安徽。

　　毛建华和王盛红，是标准的时代意义的名字，不做赘述。

　　姚静的名字听起来更像是妖精，估计编剧对第三者不怎么喜欢，余洪水的名字是不是告诫男人，女人如洪水猛兽一般？

　　曹心梅的名字谐音是“操心命”，也可以想象成操心倒霉，和剧中人物很是贴切，杨树的名字应该和曹心梅的有关，都是植物。

　　潘凤凰、潘美丽和旺发都是乡土气息比较浓的名字。潘美丽，是不是说她心灵美？

　　秦素素、杨一凡和余好，为何这么起名，还不清楚。

　　还记得黄金分割吗？

　　黄金分割又称黄金律，是指事物各部分间一定的 数学比例关系，即将整体一分为二，较大部分与 较小部分之比等于整体与较大部分之比，其比值 为1∶0.618或1.618∶1，即长段为全段的0.618 。0.618被公认为最具有审美意义的比例数字。 上述比例是最能引起人的美感的比例，因此被称 为黄金分割。

　　有趣的是，这个数字在自然界和人们生活中到处 可见：人们的肚脐是人体总长的黄金分割点，人 的膝盖是肚脐到脚跟的黄金分割点。大多数门窗 的宽长之比也是0.618…；有些植茎上，两张相 邻叶柄的夹角是137度28'，这恰好是把圆周分成 1:0.618……的两条半径的夹角。据研究发现， 这种角度对植物通风和采光效果最佳。

　　黄金分割被认为是建筑和艺术中最理想的比例。 建筑师们对数字0.618…特别偏爱，无论是古埃 及的金字塔，还是巴黎的圣母院，或者是近世纪 的法国埃菲尔铁塔，都有与0.618…有关的数据 。还有，在古希腊神庙的设计中就用到了黄金分 割。人们还发现，一些名画、雕塑、摄影作品的 主题，大多在画面的0.618…处。艺术家们认为 弦乐器的琴马放在琴弦的0.618…处，能使琴声 更加柔和甜美。

 

　　PS：

　　我想起黄金分割，是因为前一阵子听说有一个研 究结论：人一天的睡眠时间越接近7个半小时， 越健康。我就在想，（24-7.5）/24=0.6875。而 7个半小时只是一个实验数据，也许最准确的数 据应该是黄金分割数。

　　我们还听说过一个“二八”法则：20%的人拥有 80%的财富，我一直在想，也许不是“二八”， 而是黄金分割。

　　只是，我猜测的这个数据和现实的实验数据相差太远，所以， 一切就当我胡思乱想吧。

 　　人的一生不断在干的两件事情，就是挣钱和花钱。如果他过的是“入不敷出”的生活，就谈不上什么理财、投资之类的了。所以，金融业是在社会生产力发展到一定阶段的产物，人们的生活水平提高，收入大于支出，才有财可理。

　　银行是金融业的主体。把钱存在银行最大的好处就是安全。在银行不是被信任的时候，很多人把钱放在家里，放在家里的钱容易丢失。现在还有很多人，不愿意把钱放在银行，是因为那些钱的来路不明，放在银行容易被别人发现，对于他们来说，存在银行不如自己藏起来安全。

　　存在银行还能获得利息。但事实上，这些利息只是为了应对可能出现的通货膨胀。银行的定期存款最多存五年，时间太长了，银行会面临一些无法预计的风险。所以，如果做一个短期的规划，把钱放在银行是最合理的。

　　虽然相对来说，把钱放在银行丢失的几率会小很多，但还是有一些事情的发生，会使得这些钱被花掉。这些事情就是风险，比如意外、疾病等等。

　　换句话说，一个人有了一定的存款，还能持续固定的赚钱，除去生活中一些必须的花费以外，他还会有一些盈余。但这些钱并不是百分之百都是他自己的。因为如果他生病住院，需要花很多的钱，那么他存在银行的钱可能会一次性全部被花掉。所以，如果一个人如果不希望风险改变他自己的生活，就需要进行风险控制。

　　其实，在风险来临之前储备足够的金钱，也算是风险控制。但现实的情况是，很少有人能够做到这一点。当然，还可以通过各种方式避免风险的发生。如果风险是可以避免的，就不会有人研究风险控制了。而且，一个人再小心，也不能影响别人，比如自己过马路守规矩，不能避免别人不守规矩撞人，自己吃东西很注意，不能避免别人不卖给你不健康的食品。所以，大部分的风险都是在自己不自知的时候发生的。这样来看，进行风险控制就是必须的了。

　　风险控制的最有效的方法就是转嫁风险。转嫁风险的最好的手段就是购买保险，把风险转嫁给保险公司。保险公司的首要任务就是保障，在风险发生的时候，能够及时提供足够的金钱渡过难关，就是要“雪中送炭”。

　　一个人能持续挣到钱，也能持续存下钱，而且拿出了一部分钱在保险公司，保障风险发生时自己的钱不受损失。在这样准备的基础上，他还会有钱盈余。剩下的这些钱就可以去投资了。当然，有的人在不做风险控制之前，就拿钱进行投资，不能算是错，只能说他选择在和风险博弈。如果赢了，皆大欢喜，如果输了，没有后悔药可以吃。

　　再来说一说证券。证券是投资渠道的一种。既然是投资，就面临着可能赚钱、也可能赔钱，想要获得更高的收益，就要承担更大的风险。这个世界上没有免费的午餐。对于个人来说，证券是一种投资手段，对于社会来说，证券具有融资功能，合理安排资金走向。

　　我们来总结一下，短期的规划，是把钱存在银行，一般来说在银行存放为了六个月的生活开支即可。中长期的规划要借助于保险，因为不知道风险什么时候、以何种形式发生，所以想要控制风险的话，就要做比较长期的规划。在规划之余，剩下的钱可以做证券投资，当然，除了证券，还有很多的投资手段。

　　保险的作用在于，风险控制，保证一个人赚到的钱都是自己的。所以，它的作用是不可替代的。因为银行和证券都不能实现这些功能。

　　说保险，要先说风险。

　　风险是必然发生的。只是，在什么时候、以什么形式发生，没有人可以预料。

　　但人都愿意这样想：风险是必然发生的，我承认，但我会不会遇到风险，难说。

　　所以，不相信风险可能会发生在自己身上的人，就是没有保险观念的人。

　　其实，人们都不希望风险发生，所以会想各种方法避免风险，或者预防风险。这也是必须要做的。

　　但不管怎样，风险都是无法避免的。为什么无法避免？这是因为我们自己的力量太过小造成的。

　　例如，意外事故。我们在路上时自己即使再小心，也有可能被别人撞到。一般因为别人的过错，对我们自己造成伤害的时候，我们都会说，这是命不好。

　　再比如，疾病。我们锻炼身体、调整饮食，都希望自己不生病。但我们生活在一个污染严重的环境中，生活在一个压力重重地社会中，这些都会影响我们自己的身体健康。

　　既然，风险必然发生，风险不可避免。我们就需要对风险进行控制，尽量减少风险所造成的损失。

　　转嫁风险是最好的一种风险控制手段，如果不转嫁风险，就是自己承担风险。

　　如果，自己认为自己有承担风险的能力，就不需要转嫁风险了。但谁愿意自己承担风险呢？“辛辛苦苦几十年，一病回到解放前”，就是自己承担风险的一种结果。

　　但，为什么更多的人选择自己承担风险呢？这就又回到最开始的情况，他们不相信风险会降临到自己的头上，有侥幸心理，这就是没有保险观念。

　　什么叫做有保险观念？不侥幸，真正面对风险，并且做出补救的措施，比如购买保险，把风险转移给保险公司。

　　我不是一个侥幸的人，我希望可以在风险来临之前，把保障送到每一个人的手中。这是一个保险代理人的使命。

　　投资连结保险和万能险都是非传统型保险。

　　它们都相当于在保险公司开了一个投资账户，由保险公司进行投资，再把一部分收益回馈给客户。

　　所以，交保费相当于往账户里存钱。同时，还能从账户里向外取钱。与传统保险不同的是，用户可以在一定额度范围内，自己决定什么时候存钱、什么时候取钱，存多少，取多少。但没有在银行那么自由的，会有一定的限制。

　　一般情况下，存钱和取钱都要收手续费的。建立账户的时候也会收取初始费用的。但怎么收，是不是前几次就不收，要看保险合同的规定。

　　不同的地方在于，万能险是有保底利率的，也就是说，取的钱一定会比存的钱多。投资连结保险没有保底，可能赚、可能赔。

　　还有就是，投资连接保险包含身故保障，“连接”的意思应该就是保障和投资都有。万能险本身不含这些保障，但可以附加一些重疾或者意外保障。

　　不论是附加的保障，还是投资连接自带的保障，都会从账户中扣除风险管理费的。

 

 

　　PS：

　　1、在保险公司购买这两种保险的原因是：有一定的保障、机构投资优于个人投资、强制存款等等，但一定不是收益很高。

　　2、有的公司的人说他们的万能险，交十年就不用交了。其实没把话说明白。如果万能险附加了保障，就会不停地扣除风险管理费，而且是年龄越大，扣得越多，所以，可能会出现账户里没钱的情况。如果不附加保障，请不要把它看成保险，而要看成投资账户。

　　3、在保障全面的情况下，购买这两类保险才是更理智的做法。

　　蔡强，是友邦中国的首席执行官。在AIG事件影响AIA的时候，他来到了AIA，算是临危受命。

　　蔡强刚上任时，来北京启动AIA的“Fast Forward”计划。

　　当时，他讲到“做保险最重要的是要慢”。因为自己一直没有快起来，所以对“慢”印象很深刻。虽然当时想到要想“Fast Forward”，就不能慢，但还是对“慢”更认同一些。我的认同是指，要让自己有了更好的保险观念之后再去推销。观念不是很快就能培养起来的。

　　后来，公司针对“Fast Forward”启动了一系列的计划，我还一直在嘀咕：这怎么能“慢”起来呢。

　　今天，又见到了蔡强。蔡强说，友邦要回归根本，买保险就是买保障，友邦要大力推销保障类产品。我从内心里喜欢。

　　蔡强还说，友邦要注重代理人队伍的培养，友邦的优势就是代理人。友邦的内勤要为代理人服务，我们共同为客户服务。客户就是我们的衣食父母，代理人是内勤的衣食父母。我更喜欢。

　　蔡强还说，友邦要压缩成本，回报客户。成本压缩以后，把代理人的佣金提高，让代理人挣到钱。成本压缩以后，把客户的分红提高，让客户得到实惠。我更更喜欢。

　　我喜欢上蔡强了。管他什么“快慢”，我听蔡强的。希望友邦因你而精彩。

   这是一款目前我所见到的最是保险的保险。

   这是一款终身保险。终身的意思，是保障期限是最长的。

   首先，这是一款重大疾病保险。关于制定重大疾病险计划的原因，请参看我上面的文章《从某种意义上来说，保险都不是买给自己的》。

    假如一个人患的不是重大疾病，是一般的病。一旦威胁到生命，也就是病情很严重，这款保险也会赔付。

    除了保障重大疾病和威胁到生命的疾病，这款保险还有一项保障利益。人不一定会得病，但人一定会老。这款保险还包含“老年长期护理金”，也就是说，如果60岁之后生活不能自理，也会赔付。

    另外，这款保险还保障身故和全残。为什么制定寿险计划，请参看《从某种意义上来说，保险都不是买给自己的》。

    也就是说，这款保险相比较于原来的返还型的重大疾病保险，保障更全面（五项利益），保障时间更长。但同时，保费更便宜。

    可能有人会说，我喜欢返还型，将来把钱拿回来养老。其实对于终身型的保险，这不是问题。这款保险是有现金价值的，想什么时候把钱取出来养老，就在那时候退保把现金价值拿回来就好了。

    7月1日上市！

    买房是为了什么？是为了自己住。买车是为了什么？是为了自己开。买保险是为了什么？是为了不要用到保险。

　　开好车，住好房，都是提升自己的生活品质。保险保证我们的生活品质不改变。

　　我说的保险是指保障类的保险，是只有在保险公司才能买到的保险。

　　假如一个人因为意外死掉，这个世界上发生的事情和他就没有关系了。但他的家人因为他的离去，生活质量会改变多少？

　　也许他有父母需要照顾，现在变成他的爱人照顾双方的父母。也许他有儿女需要抚养，现在这个重担落在了父母和爱人肩上。也许他曾承诺照顾他的爱人一辈子，现在一切都变成了泡影。

    假如一个人罹患重大疾病，所造成的损失也许比死掉更可怕。他的家人要为他筹钱治病，拿出存款，拿出父母养老的钱，甚至于卖掉房子，更有可能借钱。关键是，借来的钱是一定还要还的。

    所以，在中国现阶段，保障类保险是必须要推广的，原因是，我们大部分人还都处于“辛辛苦苦几十年，一病回到解放前”的生活状态，还都上演着“前二十年拿命换钱，后二十年拿钱买命”的悲剧人生。

    所以，从某种意义上说，保险都不是买给自己的。所有的保障都只是为了使得自己不要拖累家人。

    所以，所有人都要买一份保险，最底线也要给自己买一份寿险，就当为自己死了之后预备一个经济适用坟。

    年金保险，就是指每年领取、每两年领取、或者每N年领取、或者每月领取的保险产品。根据它的作用不同，有的保险被称为养老金或者教育金。除了养老金和教育金以外，还是有很多别的年金保险的。

 

    年金保险，就涉及两个问题：如何缴费，如何领取。

 

    如何缴费，就是指每年交多少钱，多少年交清。如何领取，就是哪年会领钱，分别会领多少。交的总钱数和领的总钱数之间是什么养的利率，这是保险产品中设定的。

 

    对于保险公司来说，年金保险可以同时聚集大量的闲散资金，而且，收取保费和发放年金之间又有时间差，所以保险公司可以拿这些钱做一个资本运作，获得利益。

   

    对客户来说，购买年金保险就相当于存钱。与银行的不同之处在于，把钱存在银行，银行的利率可能会变，但把钱存在保险公司，合同中约定的固定领取金额是不会变的。

 

    一般情况下，保险公司设定的利率不会太高，因为如果设定过高，假如银行利率下调，保险公司会亏损。

 

    比如说，95年的时候，银行的利率最高的时候能到10%左右。那时候，有的保险公司把自己公司的年金产品的利率设定到9%左右。后来，银行的利率下调，到现在银行的利率是2%多。也就是说，如果95年的时候把钱存在银行，现在享受的利率是2%，但如果当时把钱存在那几家保险公司，现在享受的利率是9%左右。对于保户来说，算是赚到钱了。

 

    所以，保险公司设定的利率不会太高。这也就是，有人比较把钱存在银行和购买年金保险分别获得的利益，会得出结论相差不大的原因。

 

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   分红，只能出现在和终身寿险、两全保险和年金保险的组合中，这是保监会在2003年做的规定。

 

   分红，值的是保险公司分给客户的红利。其实，它的产生是为了抵御可能出现的通货膨胀，所以它一定是不保证的。如果因为红利购买保险，实在不是一个合适的理由。

 

   坦白说，在现阶段，中国境内的保险公司的红利相差不大。为什么呢？因为红利源于保险公司的利差益。什么是利差益？就是保险公司拿钱进行投资的收益。但保监会有规定，保险公司最多有15%的投资可以用于证券等市场，85%甚至90%的投资只能用于银行定投。银行利率一样，这90%的收益相差不大。所以，如果有保险公司的代理人说自己公司的投资收益很高，基本上可以认定是不了解行业内部情况的。

 

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    PS：

    购买年金保险的收益和银行存钱的收益相差不大，分红又是不保证的，那为什么还会有人在保险公司储备养老金和教育金呢？

    我引用别人的话，来回答这个问题，原因如下：  

  

    1、把钱存在保险公司的第一天起，就能享受“三金取其大”的理赔，银行没有这种保障。（身故保障）

   

    2、人一定会变老。有人很有理财习惯，在银行专门开一个养老账户，但是，能存三年五年不动的人有，但能存二十年的人不动很少，买车啊、买股票啊，经常会花出去。人最容易做到的事就是不自律，因此需要透过制度或者合同的形式强制储蓄养老金，让养老的财务目标得以实现。（强制储蓄）

 

    3、存养老金不是一年两年的事情，一存就是十年二十年的，难免有个不测风云的，一旦出现丧失劳动能力的情况，钱就不用交了，由保险公司接着交钱，把养老计划继续下去。（残疾豁免）

　　欧几里德第五公设内容为，同平面内一条直线和另外两条直线相交，若在直线同侧的两个内角之和小于180°，则这两条直线经无限延长后在这一侧一定相交。反过来说，同平面内一条直线和另外两条直线相交，若在直线同侧的两个内角之和等于180°，这两条直线一定不相交，也就是平行。一个命题和它的逆否命题的真假性是一样的。所以，这句话也可以看作是第五公设的另一种说法。用我们熟悉的语言去说，就是“同旁内角互补，两直线平行”。我们知道，“内错角相等，两直线平行”“同位角相等，两直线平行”“同旁内角互补，两直线平行” 可以相互转化。所以，在有的版本的教材中，我们认为“同位角相等，两直线平行”“是公理。我们可以证明“过直线外一点，有且只有一条直线与已知直线平行” 和第五公设也是等价的，也就是平行公理。我们把“同位角相等，两直线平行” 和“过直线外一点，有且只有一条直线与已知直线平行”都当作公理，是为了叙述的简便和使用的方便。这是因为，第五公设和前四个公设比较起来，显得文字叙述冗长，而且也不那么显而易见。　　其实，我们还可以证明，第五公设还等价为“三角形的内角和等于两个直角”，但一般的教材中将它称为三角形内角和定理，利用“两直线平行，同位角相等”等平行线的性质来证明。　　附录： 　　公理 　　1等量间彼此相等 　　2等量加等量和相等 　　3等量减等量差相等 　　4完全重合的东西是相等的　　5整体大于部分 　　公设 　　1. 任意两个点可以通过一条直线连接。 　　2. 任意线段能无限延伸成一条直线。 　　3. 给定任意线段，可以以其一个端点作为圆心，该线段作为半径作一个圆。 　　4. 所有直角都全等。 　　5. 若两条直线都与第三条直线相交，并且在同一边的内角之和小于两个直角，则这两条直线在这一边必定相交。　　第五公设称为平行公理，引导出千年来数学上和哲学上最大的难题之一。后人证明它同下面两条命题等价　　1三角形内角和等于两个直角（教材中一般称为三角形内角和定理）　　2通过一个不在直线上的点，有且仅有一条不与该直线相交的直线。（平行公理）

　　一个人买了保额为10万的某种保险，在保险期间内不幸去世，保险公司赔付10万给他的家人。这种保险就是寿险。用课本上的话讲，就是以生命为保险标的的保险。　　寿险产品的不同，主要就是保额不同、缴费方式不同、保险期间不同。　　保险期间是终身的，就是终身寿险；保险期间不是终身的，就是定期寿险。　　一个人买了保额为10万的某种保险，保险期间内（比如：80岁之前）不幸去世，保险公司赔付10万给他的家人，平安活到80岁，保险公司赔付10万给他。这样的保险就是两全保险，两全的意思是兼顾保障生和死。两全保险相当于一个储蓄型保险和一个定期寿险的组合。用课本上的话说，就是生存保险和死亡保险的组合。　　两全保险产品的不同，主要就是保额不同、缴费方式不同、保险期间不同。　　一个人买了保额为10万的某种保险，保险期间内罹患重大疾病，保险公司赔付10万给他。这样的保险就是重大疾病保险。　　一个人买了保额为10万的某种保险，如果不幸罹患重大疾病，保险公司赔付10万，如果不幸身故，保险公司赔付10万给他的家人。这种保险就是终身寿险和保险期间为终身的重大疾病险的组合。　　一个人买了保额为10万的某种保险，保险期间内（比如：80岁之前），如果不幸罹患重大疾病，保险公司赔付10万，如果不幸去世，保险公司赔付10万，如果平安活到80岁，保险公司赔付10万。这种保险就是一个两全保险和一个定期重大疾病险的组合。　　重大疾病险的不同，和寿险产品一样，主要就是保额不同、缴费方式不同、保险期间不同。　　最简单的寿险和重大疾病险，都是交一年保费，保障一年。因为死亡率和重大疾病发病率是和年龄有关系的，所以这样的寿险和重大疾病保险的费率也是和年龄有关系的，一般来说，岁数越大，保费越高。这样的费率叫做自然费率。　　和自然费率相对应的，有一种费率就是均衡费率。均衡费率的意思是说，每年交的保费是一样的，并不会因为年龄的增长而变化。　　例如，均衡费率的终身寿险，就是指，每年交费X元（X是不变的），交费20年（可能是1年、5年、10年等等），保障范围是终身，就是从这个人交费那一年开始，假如不幸去世，他都会获得10万的赔付（保额10万）。　　相对来说，均衡费率的保险更受欢迎。 　　市场上的均衡费率的保险品种有： 　　（1）均衡费率的终身寿险；　　（2）均衡费率的终身重大疾病险； 　　（3）均衡费率的终身寿险+重大疾病险。 　　（4）均衡费率的定期寿险；　　（5）均衡费率的定期重大疾病险； 　　（6）均衡费率的定期寿险+重大疾病险； 　　（7）均衡费率的两全保险；　　（8）均衡费率的两全保险+重大疾病险。 　　保障范围：是寿险、还是两全险、还是重大疾病险，决定了保费的不同。　　保障期限：是终身型的、还是定期的，也决定了保费的不同。 　　同是定期型的保险，是10年、20年还是60年，也决定了保费的不同。　　同是定期型的保险，保障范围和保障期限一样的情况下，投保人的年龄不同，保费也不一样。 　　…… 　　一般的，我们把自然费率的保险，还有不包含生存险的保险（除去7和8），称作消费型的保险。 　　把（7）和（8）称作返还型的保险。　　是不是返还型的保险，也会决定保费的不同。 　　PS：　　寿险和重大疾病险，是最是保险的保险。不好意思，我只能用这个病句来说明，寿险和重大疾病险在保险产品中的重要地位。　　保险是解决大事的。保险也是因为能够解决大事而存在。 　　对于大部分的家庭来说，身故和重疾所造成的伤害是毁灭性的：　　假如丈夫不幸身故，原来两个人的家庭负担就落到了妻子一个人身上，这就不是一句“生活质量下降”可以形容的了，而且，一个人死了，却没做合理安排，不只是对不起自己的妻子，还有对父母未尽的孝道。如果他在生前还有房贷、还有车贷，我想，这么不负责任的死去，会逼得妻子不得不改嫁。　　如果妻子不幸去世，情况是一样的。　　假如丈夫不幸罹患重大疾病，不仅原来两个人的家庭负担就落到了妻子一个人身上，妻子以及家人还要筹钱来给丈夫看病。恐怕就算花光父母买棺材的钱都不够。所以，我觉得重大疾病的危害更甚于死亡。　　所以，真正的保险都不是给自己买的。自己死掉、患病的时候，最痛苦的并不是自己，而是家人。保险都是为自己的家人买的。所以，保险是爱、保险是责任。　　保险不能使生活发生改变，只是保证生活不改变。　　所以，省出一些吃喝玩乐的钱，为自己的生老病死买份保障，也算为自己的父母、妻儿奉献的一份爱心。　　所以，不要花那么多的钱给孩子买什么教育金，留出那些钱来给自己买份保障吧。买再多的教育金，也不是对孩子的真正的爱。父母健康、有挣钱的能力，就是孩子的教育金。当然，如果你说，我银行里不管什么时候都存着200万，就是为了应对重大疾病和身故，那我就只能卖给你教育金了，是你逼我的。

　　——有些话，你不得不说，因为心中尚存的良知。 　　——有些话，说出来就会付出代价。　　十年前师大毕业后来到这座繁华都市——深圳，三个月后，经不住功名的诱惑，走进机关深宅大院，置身仕途官场。七年前，揣着激情梦想，背起行囊走进贵州乌蒙大山扶贫支教。支教结束，仕途坦荡，破格提拔为这个城市中心区最年轻的处级干部，以不到两年的时间走完了通常要七八年才能走完的仕途历程。然而文山会海成为煎熬，功名利禄淡而无味，经历了两年仕途生活的千锤百炼后，为了生命中的泥土气息和阳光雨露，最终向坦荡仕途挥手告别。四年前，独自一人背起行囊再次踏上了西去的征程，还是在偏远的乌蒙群山，还是在那所山村学校，一千多个日日夜夜，三尺讲台带给我生命中最简单真实，最浓厚醇香的快乐。因为支教，我变成一个在现实生活边缘徘徊的理想主义者，一个顽固追寻乌托邦的理想主义者。经历数年起落浮沉，我早已心如止水，别无他求，快乐是我生存的唯一理由。于是从大山深处重回这座都市后，我再次选择了教书，我相信，在纷繁复杂的尘世中，学校还是一片净土，快乐还可以延续。　　然而，回到这座繁华喧闹的都市，在这所条件优越的省一级学校，我根本就找不到教书的感觉，根本就体味不到为人之师的快乐。在这所学校任教不到两个学期，我甚至已经开始厌恶教书，这样的心境变化连我自己也感到难以置信。支教的时候，没有几个人知道我有多么喜欢教书，而现在，恐怕没有几个人会相信我竟然开始厌恶教书。在贵州支教期间，我写了三十多万字的山村教育调查报告《生命的底线》，我曾经想告诉大家真实的山村教育，但最终我压制了自己的这份冲动，我不想因这篇调查报告伤害无辜的山村教师。回到都市里，我的所见所闻更令人忧心，我不知道该说些什么，我相信自己目睹的绝非是一所山村学校和一所都市学校的问题，这是整个教育的问题。“教育一年不如一年了。”这是我在贵州和深圳听到老师们最多的感慨，我不知道教育官员和专家是否能听到这样的声音，也不知道他们是否有足够的勇气来面对这些声音。　　小学六年，这些孩子究竟学到了什么？！　　我终于忍无可忍了，整整一节课时间，我把学生劈头盖脑地训斥了一顿，这也是我在深圳市的这所“省一级学校”任教两个学期以来，第一次因学生的考试成绩迸发雷霆之怒。我不想再去翻阅办公桌上的数学试卷，那上面的分数不堪入目。我的深圳学生的成绩竟然远远赶不上我的山里学生，这让人难以相信，难以理解，难以接受。　　学校初二年级进行了一次“月考”，这套没有什么难度的数学试卷竟然把这所省一级学校的学生考得落花流水，全班四十二个学生中得分在二十分以下的有五人，而在初二年级380多个学生中，及格率仅50%，三十分以下的超过五十人，十分以下的有近十人！事实上，如果没有选择题和填空题，如果排除作弊的因素，很多学生的得分是几分甚至0分！也就是说，这群孩子从小学到初中读了八年书，他们什么也不懂，他们什么也没有学到！考试结束后，我把一个学生叫到办公室，问了他几个问题：①：三角形一个角是90°，一个角是30°，第三个角是多少度？②：一个正方形的边长是2，面积是多少？③：一个圆的半径是2cm，面积是多少？④：-23+7等于多少？⑤：21a－9a等于多少？尽管我有心理准备，但结果还是令我非常震惊！他只会做第一道题！而这样的学生在我的班上至少有5人，在全年级更是“星落棋布”！数学全军覆灭，英语也惨不忍睹，四十二个学生仅八个学生及格。这个班至少有十几人对英语一窍不通，这些学生从小学一年级开始学英语，很多学生掌握的词汇量不会超过一百个。从小学一年级到初中二年级，漫长的八年，我真想问问，这些孩子们都学到了什么？难道这就是素质教育吗？差生面如此之广，真是闻所未闻，前所未见。这是令人触目惊心的现实，是与这座繁盛都市不相符的事实，那么究竟应当由谁来为此承担责任？“这些学生一届不如一届了！！”“下辈子再也不教书了！！”“教育太失败了！！”老师们的呐喊声中浸透着满腹的忧虑和绝望，但是这样的呐喊声只能在狭窄的办公室里弥漫，不会引起任何人的警醒。　　在这所环境优美，教学设施一流的“省一级学校”任教的时间越长，我就越怀念乌蒙山深处那所山村学校，我的山里学生。在支教的日子里，由于师资紧缺，我每学期要任教两个年级两门甚至三门课程，每周课时超过二十五节，然而，即便是在这样繁重的教学负荷下，我依然有时间画画，写日记，拍DV，打牌，下棋，和山里学生走村窜寨，采风写生，和山村教师吹拉弹唱，举杯痛饮，在世外桃源快乐地度过每个时刻，我从来没有感到过苦累，从来没有感到过厌倦。每天搂着书本走上三尺讲台，面对山里学生，我都感到心境明快，心绪畅然。当然，我的畅快心情源于孩子们出众的学习成绩。1998年我的山里学生曾经创造了地区统考数学平均分95.2分的记录,2001-2004年由于受取消小学升学考试以及“普九扫盲”的影响，我的第二批山里学生成绩已经大幅下滑，但他们的数学中考成绩依然占据榜首。一个毕业于历史系的志愿者，带着一群山里学生一路走来,一所偏远的山村学校的数学成绩超越省重点中学，校长说这是一个奇迹。　　也许这样的奇迹让很多人不相信，但我和我的山里学生相信。其实第一第二并不重要，重要的是这些孩子让我体味到了教书的愉悦和快乐，只是这样的快乐消逝得太快，这样的快乐在繁华喧闹的都市里荡然无存。在这所都市学校任教数学近两个学期了，实事求是地说，孩子们的数学成绩已经有了显著提高，但现实情况是，我任教数学以来的最低平均分，最低及格率都是在这所学校创造出来的。想想学生的数学基础，我就感到头皮发麻，临近初三了，居然还有学生连简单的四则运算都不会，面对如此巨大的后进生群体，我该坚持还是放弃？有老师奉劝我，赶走几个差生，班级成绩就可以直线提升，为了分数，为了升学率，不少学校都在明里暗里采取措施，或劝退，或通过纪律处分让差生“自觉”离开，面对分数压倒一切的教育现状，我该怎么办呢？说实话，我算是一个很宽容也很有耐心的老师，我曾经花了很多时间辅导后进生，也曾经在暑假里放弃了外出写生的计划给孩子们补课，但事实证明这仅仅是我的“一厢情愿”，没有什么效果。在这座都市学校中，仅仅两个学期，我已经疲惫不堪了，我的信心，耐心和宽容心都被这群孩子消磨殆尽，我的绝望情绪与日俱增。　　就在我撰写这篇文章的时候，新闻媒体正在对这个城市的高考成绩进行轰轰烈烈的报道。全省12个高考状元中有4个出自这座都市，全省538个成绩在800以上的考生有78个出自这座都市。这样的成绩足够辉煌，这反倒让我百思不得其解了，看看眼前这群数量巨大的后进生，他们如何读高中考大学？前不久在《南方都市报》上看到这样一则新闻，2005年深圳市的高考录取率为92%，位列全省前茅。也许有人为这样的成绩卖力吆喝，但我不会相信这些数字游戏。《深圳晚报》刊登了另一则消息，广东省的考生只要总分达到300分就可以被大专院校录取。高考总分是900分，300分竟然也可以读大学，这是什么概念？这意味着每科平均分30多分就可以成为大学生，大学生的含金量究竟还有多少？在这样的现实背景下进行高考录取率统计，就算录取率达到100%，又能说明什么问题呢？这并不能说明一座城市教育的辉煌，只能说是整个教育质量的下滑。在这座城市里，有超过一半的初中毕业生不能考取公办普通高中，高考的辉煌是建立在初中阶段高淘汰率的基础上的。其实，这座城市的高考状元，清华北大名校学生冠绝全省，是这座城市“尖子生”工程的胜利。在残酷血腥的高考搏杀中，一所学校成败荣辱往往是取决于这所学校是否有高考状元，是否有学生考取清华北大，这样的评价标准已经代替了以前的平均分和升学率，“尖子生”的成功掩盖了多少“差生”的泪水和教育中的问题呢？　　事实上，从小学开始，这座城市中的很多学校就开始实施“尖子生”工程了。中小学的成败荣辱也是看有几个学生考进了当地名校“深圳中学”和“深圳外国语学校”。我终于明白了，为什么这所“省一级学校”的差生面如此之广，这样的状况令我感到非常震惊。由于小学升入初中不再需要升学考试，因此小学六年，这些孩子们究竟学到了什么？没有人知道，因为没有评价标准，某些学校总是拿几个尖子生来宣扬成绩，来掩盖教育的缺失。无论成绩好坏，读完小学的孩子都会进入中学，教学压力和升学压力就这样不公平地转嫁给了中学教师。　　我又想起了支教。近几年来，深圳源源不断地派遣中小学教师，志愿者到贫困山区支教。可是，我们真的有资格去支教吗？我的深圳学生成绩赶不上我的山里学生，这是现实的一部分，而且是很残酷的现实。　　折腾，折腾，为什么要拿教育来折腾？　　“这届初三学生怎么样？”“比上届初三差远了。”“你们初二怎么样？”“别提了。”“你们还不算差，看看我们这届初一，都不知道怎么教。”这是我经常听到的老师们的“共鸣”声，而这样的共鸣声在这座城市的很多学校漫延。从贵州支教结束后，我一直都在思考，为什么山村教育步步下滑，为什么都市教育难如人意？为什么教育改革风起云涌，教育投资成倍增加，而战斗在教学第一线的老师们却发出“教育却一年不如一年，学生一届不如一届”的感慨？教育越来越让人读不懂，看不透。近几年来，教育也成为民众最关注的热点问题，被质疑，被斥责，被声讨。形式主义和弄虚作假的风气已经严重地伤害到教育的根基,学校渗透着越来越多的功利色彩，很多事情的出发点不是为了孩子的未来，而仅仅是为了检查评比，为了一个奖杯，为了上司的嫣然一笑。我们的教育在经历着越来越多改革的同时，也经历着越来越多的折腾，被这样折腾拖累的不仅仅有千百万的学生，还有我们的老师。　　还是从贵州那所山村学校说起吧。支教四年，我对那所山村学校有着圣教徒般的情感，但从2003年开始“两基攻坚”（即基本普及九年制义务教育和基本扫除青壮年文盲，简称普九和扫盲）以来，一切都发生了变化。实事求是地说，我支教所在的那个偏远乡镇根本不可能达到普九验收标准。以我在2001-2004年支教的这届学生为例，在初一的时候有3个班180多人，初二时剩下两个班140多人，到初三毕业时只剩下了100多人，辍学率超过40%！！，作为一个志愿者，任教的年级辍学率竟然达到惊人的40%，除了痛心之外，也是我的奇耻大辱。但我对此心有余而力不足了，大学收费越来越昂贵，巨额的学费断绝了越来越多山里孩子求学的梦想，大学生毕业后难以找到工作，更让“知识改变命运”这句话变得苍白无力，很多获得资助的孩子依然辍学打工，每学期走几十个学生是很正常的事情，虽然老师们都会到村寨去劝学，但很难成功。辍学率居高不下，直接威胁到验收工程。后来乡政府出台了一个强制规定，要求老百姓必须把外出打工的子女都叫回来读书，否则就罚款。在政策高压下，一部分外出打工的孩子回来了，但这群孩子的回归却导致宁静的山村学校走向严重的混乱，因为这群孩子回到学校的目的不是为了学习，而仅仅是为了避免罚款，他们在学校里抽烟喝酒，打架斗殴甚至威胁教师，学校也毫无办法，在另一所山村学校，还发生了学生调戏女教师的事情。在那段时间里，老师们是不敢训斥学生的，要是学生因老师的训斥离开学校，老师就要负全部责任，就要受到斥责，就要低声下气地去把学生劝回来。为了验收，教师们两年来疲于奔命，很多次辛辛苦苦准备的材料由于不符合验收标准而变成一堆废纸，支教几年来，我已经记不清多少次发生这样的事情了。验收的时候，为了能凑齐学生人数，某些学校和当地政府甚至招募一些社会青年坐进教室里，冒充学生，应付检查，老师们还要自己掏钱付给这些人一定的报酬。这样的作弊手段尽人皆知，但验收组“视而不见”，因为我们的验收大都是材料的验收，数据的验收，至于这种验收究竟给山村教育带来多少影响，给山村教师带来多少苦痛，没有人理会。学生成绩越来越差，学校风气越来越混乱，导致老师开始考虑外出打工，也导致山外来的志愿者逃离。2004年9月，团中央派遣了四十多名大学生志愿者到这个贫困县扶贫支教，时隔不足半年，有五六个大学生志愿者不辞而别，一个大学生志愿者曾经这样对我说，“其实这里根本就不需要志愿者。”这些话语的背后隐藏的是什么现实呢？　　如果你以为只有偏远贫寒的山村学校才会受到形式主义的冲击，那就错了，在都市中，形式主义和弄虚作假也渗透到每个角落。我的一位朋友在深圳某中学任教，当我在山村学校为“两基验收”忙碌的时候，他所在的学校也正在为“省一级学校”验收而疲于奔命。他告诉我，老师们已经忙碌了两个学期，文件材料堆满了一个屋子，他不知道这些材料和数据究竟有什么作用，但为了这些数据和材料，老师们经受的折腾难以言述，不少老师甚至搞垮了身体。我的朋友是班主任，身体上的苦累不说，精神还备受压力，他不得不时时“教育”自己的学生“以大局为重”，替学校隐瞒实情。他很认真地对我说，他的学生一出校门就可以当政客了，因为他的学校经常有领导视察，而每次视察，他都会带着学生折腾好一阵子，时间长了，学生也明白了很多事情是假的，是做给那些当官的看的。一个学生曾经问了他一个很尖锐的问题：“老师，你骂我们考试作弊，又教我们弄虚作假。”这句话让我的朋友郁闷了很长一段时间。　　“学校机关化，校长政客化，教师工具化”，愤世嫉俗的朋友这样来总结他眼中的教育现状，两个月后，他离开了学校，他说教书没什么意思了，他无法忍受。　　“教师是人类灵魂的工程师”，“教师是太阳底下最光辉的职业”，这些口号曾经激起了千百万教师的激情壮志。但现在究竟有多少教师因自己从事着“太阳底下最光辉的职业”而感到自豪呢？有多少教师因为自己固守三尺讲台而获得社会的尊重和认同呢？　　网上有一则“中国教育十大谎言”的帖子，其中“教师是太阳底下最光辉的职业”位居十大谎言之首。教师自我认知度的降低是教育面临的最深刻的危机，这可能严重地影响到教育的根基。四年前我辞职到贵州支教时，一位领导干部曾经这样劝我：“你是机关里最年轻的处级干部，是组织培养的重点，前途无量，一个年青人应当干点大事，一辈子当个教师有什么意思？”也许这位领导是无意中迸出这句话，但无意的话或许是最真实的话。在整个中国的现实社会中，一个年轻人把自己的人生轨迹固定在三尺讲台上是没有出息的表现，离开学校，离开讲台是很多老师的梦想。那些教学成绩突出，才华出众的年轻老师会被党政部门作为“人才”调进机关的深宅大院。你可以认为这样的举动是党政领导惜才，爱才，但在我看来，这本身就是对“百年大计，教育为本”的讽刺。当然进入机关并不意味着贪求功名，其实很多教师进入机关的动机非常简单，除了物质待遇丰厚外，就是不堪忍受教学生活，觉得教书没多大意思。“一个年轻人教一辈子书有什么意思？”在相当长的一段时间内这都将是一个“真理”。　　教师的苦累有多少人能理解？如果我们还以为教书仅仅是上几堂课而已，那就完全错了。上课，备课，改作业，给后进生补课，教育违纪学生，接待家长，参加学校各种各样的会议，应付各种各样的检查，这都是老师们的“任务”。某校教务主任告诉我，他每学期他至少要应付三四十次关于教学的检查考核，有检查考核，就要写汇报材料，就要加班加点甚至弄虚作假，耽误了很多上课时间。曾几何时，教师的日子相对清闲，但现在绝对不是这样了，教师尤其是班主任能用50%的精力来教学就算不错了，另外50%的时间就要用来经受折腾。　　教师是弱势群体，除了牢骚怨言外，还得本本分分地教书，没有更多的选择。我说老师苦累，并不是指他们的物质收入，而是指他们的生存状态。就拿师生关系来说吧，我们倡导“师生平等”，结果导致学生的“维权意识”越来越强烈，甚至凌驾于老师之上。随着各种各样教育规章制度的出台，教师这个职业的风险也越来越大，教书之外承担着太多的责任。我们越来越尊重学生，从另一个角度讲就是越来越放纵学生，以至最终无法管教学生。我已多次听说学生以跳楼自杀甚至决斗的方式来对抗老师了，真是让人不寒而栗。有些学生赌博，偷盗，抢劫，收取保护费，但学校却根本没有惩治措施，因为我们实行的是义务教育，学校无权开除学生，即便是某个学生已经严重影响到教学秩序的进行，威胁到师生的安全，学校也只得妥协退让，养虎为患。教育制度对学生的尊重几乎到了溺爱的程度，可是老师呢？有什么制度来加以保障？如果教书育人渗透着太多的风险，那么快乐从何而来？　　教学改革也是个沉重的话题。看看现在不同版本，乱七八糟的教材，你只能叹息，教育改革究竟要用多少孩子的未来作为实验的代价？我现在使用的是北师大版初中数学教材，我接触到很多数学老师，几乎没有何一个老师认可这本杂乱无章的教材，甚至有不少老师对这本教材进行措辞激烈的抨击。我不知道那些整天坐在房间里编撰教材的专家中是否有在第一线任教的教师？如果没有，他们又是否到教学第一线倾听过老师的意见？如果还没有，那我无话可说了。与数学老师相比，科学教材的改革更是招致骂声一片，把物理，化学和生物三本教材合为一体，科学科目横空出世。如果我们做一个调查，恐怕没有几个科学老师自认为能胜任科学教学，边教边学，边学边教，这让很多科学老师陷入窘境。昨天听老师们讲了一个“笑话”，深圳市某名校的一位科学老师是生物系毕业的，物理化学知识很薄弱，每当孩子们拿物理化学的题目来问他时，他都很紧张，甚至很恼怒，命令学生不准问物理化学题。这是一个笑话，一个教学改革的凄凉笑话。科学老师的苦累超越任何学科的老师，要一个生物专业的老师精通物理化学，或者要一个物理专业的老师精通生物化学，这对老师来说本身就不公平，但老师们还要生存，尽管还要不断地犯错误，甚至经受学生的怀疑和指责，科学老师还是要坚守三尺讲台。　　新课程教学也是老师们要面临的另一挑战。去年刚到这所学校时，正是“新课程教学”推行得轰轰烈烈的时候。“新课程教学”要充分发挥学生的主观能动性，要让学生热烈讨论，自主思考，要让学生支配课堂，老师是课堂的配角。我听了很多公开课，够热闹的，学生似乎也很开心，但很快我发现了这些表面现象背后隐藏的问题，老师为了追求公开课的效果，动辄让学生讨论，事实上，参与讨论的学生大都是那些基础较好，思维活跃的学生，一大群基础很差的学生坐在教室里无所适从，他们被所谓的新课程教学法忽略了。老师们左右为难，一方面要服从教育局的命令推行新课程教学，另一方面又要为学生的考试分数着想，处在素质教育和应试教育的夹缝之中。后来老师知道如何在素质教育和应试教育的边缘上“逢场作戏”，领导听课的时候就精心设计一堂热热闹闹的公开课，在平时，老师大都采用传统教学方法，直面中考。　　其实一个老师采取什么样的教学方法并不是最重要的，制定一大堆教学常规，让教师遵照执行是教条主义，至少这忽略了教师的个体差异，忽略了教师本身的主观能动性。让学生成为课堂的主角理所当然，但刻意强调学生的主角地位和老师的配角地位，似乎又有些矫枉过正了。让课堂轻松，让教书和学习都成为一种享受，这就是我心目中的理想课堂，只是回到这座都市两个学期了，我从没把自己的课堂演绎成理想课堂。　　还想谈谈“班主任”的苦日子。临近期末的时候，班主任要填多少份表格？要写多少份评语？我曾经很“无聊”地进行过统计，结果令我震惊不已，我竟要填写超过四百张表格！学生学籍表，学生评价手册，教学常规检查册，备课手册，听课手册，班主任工作手册，后进生转化手册，德育统计表，评优评先统计表，教学论文，班主任工作论文……我想问的是，我们真的有必要填写那么多的表格，撰写那么多的材料吗？班主任老师的日子真的非得过得这么苦这么累吗？我搞不清楚，为什么我们要把原本很单纯的教育复杂化？为什么作为一个老师，却要花费那么多的时间去面对文件材料，表格总结？一个老师不能把精力用在思考如何教学，如何教好自己的学生，这是教师的悲哀，也是教育的悲剧。　　是该减负了，谁来给老师减负？ 　　我们真的在推行素质教育吗？　　素质教育。对了，无论在特区和山村，素质教育的大旗都在迎风飘扬，这面旗帜的背后，我们看到了什么？　　先说说取消小学升学考试的事情，这一直令我耿耿于怀。这几年目睹基础教育步步下滑的现状，没有几个老师不感到痛心。1998我第一次到贵州支教，那届初一新生都是通过小学升学考试升入初中的，2001我第二次到那所学校支教，小学升学考试取消了，1998年的时候，我的学生期末统考平均分通常在八九十分，而从2001至2004年，他们的平均分已经下滑到六七十分，这近三十分的差距就是取消小学升学考试后立竿见影的“效果”。　　说到这儿，某些领导和专家可能已经怒不可遏了：“你口口声声地讲分数，我们实行的是素质教育，不是应试教育，分数已经不重要了。”住口吧，我们不要再自欺欺人，遮遮掩掩了。在这座城市里，有几个校长敢拍着胸脯说自己实行的是素质教育？也许某些小学校长可以，因为他们没有升学压力，但这究竟是什么样子的素质教育呢？在相当数量的小学一二年级开始就出现数量惊人的差生群体了，有些小学从不进行测验，期中期末考试也取消了。多少学生读了六年书，连最简单的数学题也不会计算，作文中没有几句通顺的话语，记不住几个英语单词，谁敢说这是素质教育的丰硕成果呢？　　其实我们根本就没有实施真正意义上素质教育的土壤，只要中考高考存在，分数就是不容回避的现实，分数的重要性就不容置疑，应试教育的痕迹就永远不可能抹去。我们还是处在“分数决定未来”的阶段，因此，任何对应试教育的否认和逃避都显得虚伪。素质教育的口号叫嚷了多少年，到头来，素质教育成为应试教育的幌子，严严实实就如一块遮羞布，遮住了教育中存在的种种令人忧心的问题。　　别以为举办几次体育艺术科技活动，获得几次级别颇高的奖励，就宣称自己实施的是素质教育了。临近中考高考的时候，哪一所学校不组织学生昏天黑地地补课？哪一所学校不把学生推进“题海战术”的深渊？深圳学生的作业负担之重超乎想象，每天晚上做五六张试卷是常有的事情，周末的作业更是铺天盖地。作业成为压在学生身上心上的沉重负担，由于作业太多，绝大部分学生把作业当成任务，而抄袭则成了这些学生完成任务的主要方式，孩子的厌学情绪严重到令人难以置信的地步。老师们难以容忍学生“不学无术”，因为这会大大拉低班级年级的平均分，为了分数，也为了名誉，老师们除了对后进生进行训斥责骂外，还会想尽一切办法逼着这些学生学习，把知识压进他们的大脑，或者是劝退这部分学生以获得分数上的突破。　　深圳的学生其实很可怜，远远没有我的山里学生幸福，也远没有山里学生子那样珍惜学习机会，体味到来自学习的快乐。很多孩子缺乏交流与沟通，网络，暴力已经深深地影响到孩子的生存空间，在学校里感受不到校园生活的乐趣，但家里难以与父母沟通，流连于网吧，混迹于社会成为很多孩子的消遣方式，他们很少有纯真快乐的童年。　　说来也许很多人不会相信，从贵州返回深圳教书后，我也一步一步地陷入了应试教育的泥潭，我的教学技巧越来越退步了，在三尺讲台上给予学生的快乐和自己体味到的快乐也越来越少了。在贵州支教结束的时候，一个叫陈梅的学生对我说，“张老师，上课我们都嘻嘻哈哈，数学还这么好。”支教四年来，赞赏话语不算少，唯有学生陈梅的话让我时时记住，教给学生知识仅仅是我教书生活的一个部分，而带给学生快乐才是我教书的终极目标。但是回到深圳后，我根本无法快乐教学，学生的基础实在是太差了，我不得不采取传统的方法把知识灌输给自己的学生。在支教的时候，我几乎不给学生布置作业，即便是布置作业，也绝不会超过四五道题，但在返回深圳任教不到两个学期，每天都要布置作业，每天都分批改作业，每周都要考试，每周都要给学生做“周末卷”，有些时候连我自己都非常厌恶自己了。看到学生在课堂上的痛苦麻木表情，看到学生因成绩太差而被老师训斥被家长责骂，看到堆积如山的考试卷练习卷，我想，我所见的是素质教育吗？我们推行的是实实在在的应试教育，为什么我们总是想掩盖这一点呢？我们究竟要教给孩子们什么？我们为什么总想把每个学生都培养成“科学家”？我们派遣校长到美国去，到澳洲去，到发达国家去学习先进教育经验，我们的教室里有了多媒体，我们让课堂热闹起来，于是我们就开始大呼小叫地宣称我们实行的是素质教育了，我们培养出来的学生是有思想，会动手，会创造的学生了，诺贝尔奖快到了，你相信吗？　　应试教育的确应当改革了，否则学校真的会成为孩子精神的坟墓。实行素质教育没有错，但我们推进素质教育的方式绝对有问题。前不久我在《读者》上看到一篇题为《瑞士的真正魅力》的文章，有这样一段话：“瑞士高度重视教育的均衡发展，即基础教育，职业教育和高等教育均衡发展。瑞士教育最突出的，最有特点的就是他的职业教育了。九年义务教育即初中毕业后，学生开始分流，约70%的毕业生进入职业学校（也称徒工学校），瑞士人认为，一个国家不能只培养科学尖子，还要培养职业尖子。正因为瑞士对教育的高标准要求，一个仅有700万人口的小国，不仅出了16个诺贝尔得主，而且孕育了世界一流水平的金融，旅游，酒店，机床，钟表，电子等行业。在瑞士，徒工学校出来的人照样可以鹏程万里，瑞士最大的银行联合银行的大老板施图德尔就是徒工学校出身，据统计，在日内瓦，75%的老板均出自徒工学校。　　看完这篇文章，给我很大感触，我不知道在瑞士是否存在“素质教育”的说法，但我相信这才是实实在在的素质教育，而且是最适合我们借鉴的教育模式。但我们始终把高等教育置于至高无上的地位，高校盲目扩招，高等教育产业化已经让我们的大学生“含金量”大幅下降，大学生就业难度增加，高级职业技能人才奇缺，这些现状都没有引起我们足够的重视。均衡教育才是真正先进的教育，而我们的教育不是，小学教育根基不牢，高等教育脱离实际。宁愿读最差的大专院校，也不愿意读最好的职业学校，这样的观念流行其实就意味着素质教育的失败。　　后记　　“百年大计，教育为本”，“教师是人类灵魂的工程师”，“教师是太阳底下最光辉的职业”，“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。”重温这些话语，我的心里已经没有丝毫激动。我喜欢教书，但我不相信教育，我的躯体在这个繁盛的都市里流浪，我的灵魂已经死去了。总有一天，我要到中国最偏远最美丽的山村去支教，谁愿意与一个虚幻的志愿者同行呢？　　苏鹏的后记： 　　我一口气读完的这篇文章，彻底被震撼。很多人问过我，为什么会辞去老师的职务？　　现在，我不用再去解释了，请大家仔细看看这篇文章，它说出了所有我想说的话。　　希望大家明白一个对教育充满感情却逃离教育战线的人内心的真实想法。　　我就是这样一个不合时宜的理想主义者，从不奢望在茫茫人海中还会遇到同路之人。但这次算是遇到了，此生足矣。

　　我做老师的时候，经常听家长对我说“这孩子就听老师的话，您说一句顶我们说十句！”第一次听到这句话的时候，我还是一个虚荣心很强的人，当时很高兴，有一种从脚底蔓延出的满足感，一直延伸到脑袋，通俗点讲，就是脑袋发热，可能当时都不知道自己姓什么了。　　当老师时间长了，这种话就听多了。山珍海味吃多了也会厌烦，何况几句貌似夸奖老师的话。　　为什么说是貌似呢？是因为，家长说这些话的时候百分之百不是在夸奖老师，而是在倾诉自己的无奈。很多时候，他们来到学校，坐下来和老师聊聊天，内心中并没有想要了解什么情况或者想要解决什么问题。孩子是家长一手带大的，家长自然清楚自己的孩子是什么样子的。所以呢，家长的这些话只能算是一种倾诉，倾诉完了，内心的压力会减少一些，心情会暂时的变的好一些。作为有经验的老师，会耐心的倾听完这些诉说，家长说的舒服痛快了，就会回家了，老师呢，该忙啥就忙啥。　　不做老师了之后，其实还会听到类似的话，这就是说，有很多家长在抱怨自己的孩子不听话，起码我就会时不时地遇到一些这样的家长。　　我还很虚荣的时候，是这么理解的，孩子不一定要听话，如果下一辈一定听上一辈的话的话，历史会倒退，因为人类的发展是与时俱进的。所以那时候对于家长的倾诉总不能完全理解。在内心当中还会对家长们偷偷的鄙夷一下“有能力生孩子，没能力教育孩子，这些家长不合格”。现在看来，这种看法太片面，所谓“旁观者清，当局者迷”，教育别人的孩子当然可以放开手脚，对于自己的孩子，那是家长的唯一，有些畏首畏脚也是正常的。　　家长在选择老师的时候，一般愿意选择经验丰富的老师，这是因为谁都不愿意自己的孩子成为一个没什么经验的老师的试验品。殊不知，所有的孩子都是自己父母的试验品，有的长势良好，有的却不尽如人意。经验少的老师不一定会把孩子耽误，也许尝试一些新的方法，孩子会更加优质，有经验的老师也不是万能的。总结一句，就是老祖宗的那句话，最佳的组合要“弯刀对上瓢”。　　老师和学生的关系是可以选择的，认为老师不好可以换一下。父母和孩子的关系是血缘关系，是不能更改的。这就造成“弯刀对不上瓢”的家长和孩子之间的不理解，有矛盾，却没有办法解决。　　其实解决的办法是有的，就是努力把自己做成适合于弯刀的瓢就可以了。但我们听到的最多的是，家长在抱怨自己被孩子磨的没了脾气，有了改变。为什么呢？因为我们能听到的大体都是家长的倾诉。有谁耐心听一下孩子的倾诉的话，就会发现，其实孩子也会因为家长而改变。但改变的结果如何就不得而知了，可能变好，也可能变坏。　　假如我有孩子的话，我会怎么教育呢？我想我会听之任之，充分尊重他的选择，只要他自己不后悔，即使我被说成不负责任也不后悔。但对于别人家的孩子怎么教育，我就不敢多言了，因为就像我尊重我的孩子的选择一样，我愿意尊重每个人的选择，我认为不管如何，事情发生了，就有它发生的道理，就要得到应有的尊重。　　你会选择做什么样的家长呢？　　我做老师的时候，经常听家长对我说“这孩子就听老师的话，您说一句顶我们说十句！”第一次听到这句话的时候，我还是一个虚荣心很强的人，当时很高兴，有一种从脚底蔓延出的满足感，一直延伸到脑袋，通俗点讲，就是脑袋发热，可能当时都不知道自己姓什么了。　　当老师时间长了，这种话就听多了。山珍海味吃多了也会厌烦，何况几句貌似夸奖老师的话。　　为什么说是貌似呢？是因为，家长说这些话的时候百分之百不是在夸奖老师，而是在倾诉自己的无奈。很多时候，他们来到学校，坐下来和老师聊聊天，内心中并没有想要了解什么情况或者想要解决什么问题。孩子是家长一手带大的，家长自然清楚自己的孩子是什么样子的。所以呢，家长的这些话只能算是一种倾诉，倾诉完了，内心的压力会减少一些，心情会暂时的变的好一些。作为有经验的老师，会耐心的倾听完这些诉说，家长说的舒服痛快了，就会回家了，老师呢，该忙啥就忙啥。　　不做老师了之后，其实还会听到类似的话，这就是说，有很多家长在抱怨自己的孩子不听话，起码我就会时不时地遇到一些这样的家长。　　我还很虚荣的时候，是这么理解的，孩子不一定要听话，如果下一辈一定听上一辈的话的话，历史会倒退，因为人类的发展是与时俱进的。所以那时候对于家长的倾诉总不能完全理解。在内心当中还会对家长们偷偷的鄙夷一下“有能力生孩子，没能力教育孩子，这些家长不合格”。现在看来，这种看法太片面，所谓“旁观者清，当局者迷”，教育别人的孩子当然可以放开手脚，对于自己的孩子，那是家长的唯一，有些畏首畏脚也是正常的。　　家长在选择老师的时候，一般愿意选择经验丰富的老师，这是因为谁都不愿意自己的孩子成为一个没什么经验的老师的试验品。殊不知，所有的孩子都是自己父母的试验品，有的长势良好，有的却不尽如人意。经验少的老师不一定会把孩子耽误，也许尝试一些新的方法，孩子会更加优质，有经验的老师也不是万能的。总结一句，就是老祖宗的那句话，最佳的组合要“弯刀对上瓢”。　　老师和学生的关系是可以选择的，认为老师不好可以换一下。父母和孩子的关系是血缘关系，是不能更改的。这就造成“弯刀对不上瓢”的家长和孩子之间的不理解，有矛盾，却没有办法解决。　　其实解决的办法是有的，就是努力把自己做成适合于弯刀的瓢就可以了。但我们听到的最多的是，家长在抱怨自己被孩子磨的没了脾气，有了改变。为什么呢？因为我们能听到的大体都是家长的倾诉。有谁耐心听一下孩子的倾诉的话，就会发现，其实孩子也会因为家长而改变。但改变的结果如何就不得而知了，可能变好，也可能变坏。　　假如我有孩子的话，我会怎么教育呢？我想我会听之任之，充分尊重他的选择，只要他自己不后悔，即使我被说成不负责任也不后悔。但对于别人家的孩子怎么教育，我就不敢多言了，因为就像我尊重我的孩子的选择一样，我愿意尊重每个人的选择，我认为不管如何，事情发生了，就有它发生的道理，就要得到应有的尊重。　　你会选择做什么样的家长呢？

　　今天，几个同学要去办板报，大概2：30去学校，估计会在2个小时左右办完。想给他们一个锻炼的机会，我就没管他们，自己去踢球了。大概4点多的时候，我忽然不放心起来，就赶到了学校。结果发现，两个小时的时间里他们只完成了板报的五分之一。　　问其原因，有的说是因为总体设计没弄好，还在修改之中，有的说是怕字写得不好，一遍一遍的修改。总之，都是为了把板报办的更好一点。而他们做出来的东西又不能得到每一个人的认可，所以一直在修改。我很不喜欢在这种事上花费太多的时间，就说差不多就行了。终于在我的监督下，两个小时后完成了所有工作，包括打扫卫生。前后一共用了四个多小时。　　我们还不是用时最长的。隔壁班上午开始办，下午又过来。我们走的时候，他们还没有走。一整天的时间，就这么流走了。大概他们更想办成一个更好的板报出来吧。　　由此，我想到办板报的目的，是为了应对全年级的评比，评比出来是好的就是好的。办板报花费时间太长的话，就是在浪费时间。因为没有管你换时间长短，只看最后的效果。　　但实际上，很多时候我们就是在明知浪费的情况下浪费时间。只是为了达到“没有最好，只有更好！”下面举几个例子。　　一同学结婚，我们帮他准备婚礼事宜。在仪式没有举行之前，总觉得还有一些事情需要去做，不能闲下来，即使是旁观者眼中已万事俱备了，也还要寻觅那些事情没有想到。仪式一完，才觉得轻松了，总算过去了。其实，我们在准备时，完全可以从容一些，但没有人会那么做。　　每一次的应付检查也是如此。在检查团还没有到来之前，总有许多事情积聚心头，生怕有什么做得不到的地方。等检查一完，第一感觉是终于轻松了。其实，我们完全可以准备好，然后忙别的事情，但总是不敢，怕检查通不过的时候被人找到毛病。当然，通过了什么事也没有。　　评优课时亦是如此。没有上完那节课的时候提心吊胆，总有未完的事情。等课一上完，都没有心思去管获不获奖了，感觉是终于结束了。其实，我们可以放松点，但谁也无法做到。　　有时候觉得这种坚持浪费没有必要，但又不得不为之。一般人会认为，一件事情，花大把的时间做了，没有功劳也有苦劳；花大把的时间做好了，多花时间会成为做好的原因；没花太多时间，而且没做好，就会被冠以消极怠工；没花多少时间，但做好了，就只能是幸运了。因为，好不好是别人说了算的。　　为什么我们会提倡这种吃苦耐劳的浪费时间呢？我认为是因为，从用时长短上比较，简单易行。换句话说，我们的评价标准有问题。正因为如此，我们的社会才有了更多的浪费的人，虽然他们完全可以懒一点，从容一点。浪费时间就是浪费金钱。　　悲哀！

　　我每天都去那个地方吃早饭，“一个饼，一个粥”，指的是一个鸡蛋灌饼，一份八宝粥。去的多了就熟了，很多时候我再摊位前一站，不用说话，老板就知道我要吃“一个饼，一个粥”，并且知道我的鸡蛋灌饼不要辣椒。有几次没有带钱，老板还放心的赊账。　　那时候的感觉很好，老板见我都是笑眯眯的，闲暇之时还能唠点家常。有时候都趁着这种热乎劲儿加个塞，假如我的时间很紧的话。不自觉地，好像我还有了一点优越感。　　后来，我说的后来指的是，在那家摊位的旁边开了一家饭店，供应早餐，油条，包子，还有馄饨、豆腐脑之类的东西，我的意思是说种类繁多，可供选择的余地较大。所以，有一段时间一直去这家饭店吃包子。其中偶尔想回去吃灌饼的时候，又发现在那里排队的人很多，就放弃了。也就是说，我好久不吃灌饼了。　　今天早晨起得比较早，卖灌饼和包子的地方人都不多，于是又过去买灌饼。店主人不再像以前一样热情，尤其是我还有一点小心眼，觉得这个事情不公平。我每天去买灌饼的时候，可以得到甜美的微笑，甚至于加塞、赊账的待遇。偶尔有一阵子不买，就降到了普通的买者。凭什么啊？我又不是必须天天买你家的东西？所以，我很有可能决定，以后再也不买了。哈哈，当然，这只是在开玩笑。　　我觉得这件事情很有意思，假如从经营的角度来说。多次购买某一家的东西，就热脸相迎，但对于偶尔一次光顾的顾客，就冷脸对待。从发展的角度是不可取的，除非是现在这种情况，购买的人群较多，而且同行业的竞争压力较小。当然，这家小店还有一些优势，就是它们的产品质量过硬，他家的灌饼就是比别人家的好吃。　　在吃完“一个饼，一个粥”之后，我就开始进一步海阔天空的胡思乱想起来。　　家长对于孩子有一种习惯性的评判。假如每次都考90分以上，又一次没有达到，就会受到斥责。假如每次都不及格，有一次几个就会受到表扬。　　我们对于人际关系的评判也是这样。某人一直在帮助你，有一次不帮你，你会觉得他不够朋友。但假如一个人从没帮过你，这次要帮你，或者会感激，或者会怀疑他居心叵测。　　很多年前，《谁动了我的奶酪》告诉大家，不要安于现状，要努力寻找。但这么多年下来了，我发现自己还是像以前一样，容易习惯某些东西。所以，我还像原来一样生活。　　看来，改变这句话说起来容易，做起来难啊。

　　今天的我有点怀旧，中午与一个回唐山的大学同学***，说起我们宿舍老大，都结婚生孩子了，从毕业我们就没联系过，时间过得真快。于是翻开毕业纪念册，打了几个电话，回忆了一下大学，看到几个留言很有意思，把他们分批晒上来，先看人生信条：　　>1．我们对生命、对宇宙的所知所见太肤浅，太肤浅　　>（这哥们是一个另类，喜欢旁门左道，差点修炼了***，别名：大师） 　　>2．高兴就好 　　>（多好的性格）　　>3．人生得意须尽欢 　　>（呵呵，莫使金樽空对月，这不是亮亮留的言） 　　>4．爱，真的能使人幸福　　>（这位仁兄从大一就恋爱，幸福无比，羡煞旁人） 　　>5．别问我 　　>（有深意哦）　　>6．有志者事竟成 　　>（有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚， 　　> 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这副对联曾激励过我） 　　>7．世间自有公道，付出必有回报　　>（让我记忆深刻的出自这老家伙的话不是这句，而是“我*某人说话从不算话”，有谁想到这是一个人？）　　>8．成功者只是爬起来比倒下去多一次而已 　　>（这位帅哥不仅长相优秀，人生态度也很不错啊）　　>9．世上没有绝对的事 　　>（很有哲理哦） 　　>10．为理想而奋斗　　>（老大的话，叫他老大不是因为年岁大，所有男生都叫他老大，因为他的学习成绩在男生中最好）　　>11．过去属于死神，未来属于自己 　　>（好有抱负，巾帼不让须眉） 　　>12．船到桥头直　　>（平和） 　　>13．东边日出西边雨，道似无情却有晴 　　>（这个人不是我们学校的，是媳妇，呵呵）　　>14．做自己喜欢的事 　　>（谈何容易） 　　>15．事事我曾抗争，成败不必在我　　>（干吗抗争啊？适应就行） 　　>16．以自己的速度前进 　　>（有个性） 　　>17．送人玫瑰，手有余香　　>（记得另一个同学说过：生活是一面镜子，你对他笑，他也对你笑。突然想到，写在这里） 　　>18．逆水行舟，不进则退　　>（你现在一定很辛苦） 　　>19．笑对人生 　　>（可惜，这老兄笑起来和哭似的）　　>20．生活是一面镜子，你对它笑，它也对他笑 　　>（原话，他写错了） 　　>21．超越自己　　>（希望如此） 　　>22．不以物喜，不以己悲　　>（和我聊天的就是她，现在也开始嘲讽自己，开始庸俗了。生活会改变一个人，没错） 　　>23．超越自我，把握今生　　>（考了三年研究生，真够执着，今生总算把握住了，呵呵） 　　>晒完。 　　挑选几条留言，字数太多了，我打得也很辛苦。　　>1．你我师生情谊重，友谊胜似师生情。江河哪有回头浪，请君莫把友谊忘。为人师表美名扬，教书育人铸辉煌。　　>（领导题词） 　　>2．不是同年同月生，也不愿同年同月死。 　　>（有创意）　　>3．（省去77个字的夸耀之词）没夸的过火吧？唉，现在的人咋就知道“拍马屁”。另，听说你把头发剃光了。照张相吧，留个永久纪念。祝：瘦点、帅点、有钱点。　　>（毕业时受人引诱留了个光头，后来才捉摸过来：这小子还没毕业呢，我得上班了，领导怎么看啊？去单位报道，正好几个校长在开会，我赶紧打招呼，几位校长迷惘的看着我，半天才反应过来：是你啊？我以为是哪个民工呢。可惜没照照片）　　>4．早生贵子 　　>（祝福的太早了） 　　>5．××你的○○ 　　>（至今不懂什么意思）　　>6．（1）真诚的希望，下次你爱的人也同样的爱你 　　> （2）众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（两条同样的） 　　> （3）天涯何处无芳草 　　> （4）希望你早日找到你的“朱茵” 　　> （5）虽然命运把丘比特的箭射偏了，但毕竟命运拯救了你 　　> （6）人生中的另一半，等待你去寻找 　　> （7）莫愁前路无知己，天下谁人不识君（两条） 　　> （8）将爱情进行到底！！！相信自己，胜利是属于你的 　　> （9）爱要越挫越勇，人要越活越年轻 　　> （我可能原来真是够倔的，这么多好友劝我，谢谢啊，缘份啊） 　　>7．一切尽在不言中 　　>（此中有真意，欲辨已忘言）　　>8．有志不在个高 　　>（贴切）　　>9．同学四年，临别时再提醒你一句话，下次见面时你可一定要先给我打招呼，否则…… 　　>（我一定记得）　　>10．你这个小男人，在人面前千万别说话，一张嘴就暴露了本性，什么山了、海啊，你嘴一噘就能挂起来，虽然平时一般是挂个湖。你竟然到了中学，我还是觉得你特别适合幼儿园，当然不是当老师，是当学生，往人堆里一放，这位小朋友真是早熟，才几岁啊，都胡子拉cha的啦。哎呀，你看那眼神，色迷迷的。长大肯定不是啥好东西。你呀多珍重吧。　　>（I服了you）　　>11．（1）有一句俗话说得好：“浓缩的都是精华”，这句话一直在我的信仰里。（你也是一个精华啊，呵呵）不过，遇到“苏鹏先生”之后，更加验证了它的“真理性”和“科学性”。希望走上岗位后，为人师的你依然是精华中的精华。　　> （2）（省去73个字）虽然你的工作热情很高，但最喜欢的还是足球场上的你，正像**所说“浓缩的都是精华”，最后提一句，忘不了实习时你得动听歌唱。　　>（我都不好意思了，哈哈。看来我唱歌有长进了，许多人记得）　　>12．（省去189个字）纸太小，说也TMD说不完，一切珍重！ 　　>（二傻，等着你来石家庄宰我呢）　　>13．大猪！ 　　>（我一直怀疑这是他的个性签名） 　　>晒毕。

    《鹏友》，是一本正在创作中的书。     鹏友，可以理解为，苏鹏在友邦的时候写的东西，也可以理解为，苏鹏为感谢朋友所写的东西，所以以此命名。     这本书中所写的全部内容，完全没有我自己的创作，都是在重复前人所说过的一些话，或者重复前人悟到的一些道理。我所做的事情只是把这些话、这些道理重新组合一下，不一定会有什么新意。现在，我只是觉得，这样做是一件很有意思的事情，于是我就做了。     就好比说，有人设计了埃菲尔铁塔，有人设计了鸟巢，都是很漂亮的建筑，我不是建筑设计师，但我觉得把埃菲尔铁塔放进鸟巢里面很有意思，因为我认为它们挺像的，于是我就真的把它们摆放到了一起。但因为从没有这么摆放过，所以摆放之后效果如何，我自己也不得而知。     这本书就是这么摆出来的。 以下是本书目录（暂定） 第一章  朋友 第二章  梦想 第三章  自己 第四章  高度 第五章  心态 第六章  教育 第七章  保险第八章  信仰 第九章  快乐 第十章  生命

    每个人都有朋友。     我对下面这个问题思考了很久，那就是，人为什么要交朋友？终于没有想出一个所以然来，我又天生懒惰，就没再去自己想这个问题。     后来，我想到了一个便捷的方法，那就是用网络搜索一下“朋友”，结果搜出来很多东西。我怕自己一下子吃下这么多东西，会消化不良，所以也就没仔细看那些内容。     所以，下面我所写的东西，都是我以前吃下去又嚼过的东西，再吐出来给大家看看，看的时候，承受力一定要强，太爱干净的人就不要看了，免得反胃。     我们在刚开始和别人认识的时候，要真诚的对每一个人都好。这是必须的，只有这样，你才是一个可爱的人，别人才会觉得你可以被爱。如果一个人和别人认识的目的就是为了去伤害别人或者其欺骗别人，这样的人不能做朋友。     相处一段时间，你一定会发现，虽然你对每一个人都很好，但并不是每个人都会同样来回报你。其实这是一件很正常的事情，因为世事难料。     但这时候，有的人会抱怨：为什么我对他那么好，他却对我这样？如果总是这么抱怨，我们的内心一定会被这些让自己不舒服的人占据，我们的人生就渐渐没有了快乐。     我们不是圣人，所以我们的内心并不宽敞。既然内心中就那么一点儿地方，是容不下那么多的人的。所以，我们最好只把对我们好的人放进内心里去。对我们不好的那些人，他们不存在于我们的心中，也就对我们的世界不构成影响。     这样，时间久了，我周围的人全部都是喜欢我的人，我有限的精力都是在和这些真诚的朋友交往。这才是快乐的人生。       一件真实的事情，让我明白了在真正困难的时候，谁会来帮助我。同时，这个故事让我形成了现在的交友观念。     1942年3月，希特勒下令搜捕德国所有的犹太人，68岁的贾迪·波德默召集全家商讨对策，最后想出一个没有办法的办法，向德国的非犹太人求助，争取他们的保护。接下来是选择求生的对象。两个儿子认为，应该向银行家金·奥尼尔求助，因为他是在波德默家族的资助下发家的，一直把波德默家族视为恩人。在不同的场合，他也曾多次表示，如果有什么需要帮助的，尽管找他。     68岁的老人却不赞成这种意见，他认为应该向拉尔夫·本内特、一位木材商人求助。波德默家族的人是跟本内特打工起家的，现在虽然很少往来，但心理上从没断绝过对他感激和思念。     第二天一早，两个儿子出发了。在路上，二儿子说，我不能去本内特先生那儿，上次我见他时，他还提那700吨木材的事。要去，你去吧！我要去求奥尼尔。最后，二儿子去了银行家那儿，大儿子去了木材商的家。     1948年7月，大儿子艾森·波德默辗转回到德国，他从纳粹档案中查到这么一条记录：银行家金·奥尼尔来电，家中闯入一年轻男子，疑是犹太人。一年后，他又于奥斯维辛集中营的死亡档案中，查到他父亲、母亲、妻子、弟妻及6个孩子的名字。他们是在他和弟弟分手后第4天被捕的。     1950年1月，艾森·波德默定居美国。2003年12月4日去世，终年83岁，留下一部回忆录。回忆录主要讲述，他在木材商本内特的帮助之下，怎样偷渡日本，保全性命的。该书的封面上写着：献给父亲贾迪·波德默先生！封底写着：许多人认为，要赢得他人的忠诚，最好的办法是给其恩惠。其实，这是对人性的误解，在现实中真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠的人。     如果你不想被人落井下石的话，请慎重的考虑一下我的交友建议。     那就是，如果必须在喜欢你的人和你喜欢的人中间选择的话，选择喜欢你的人。如果你特别放不下那个你喜欢的人，你要做的，不是反复的告诉他你有多喜欢他，而是要改变自己，让他来喜欢你，最好喜欢到他离不开你的地步。

    张云翔讲过网络上的一则笑话：     朋友三人甲、乙、丙，因为飞机失事，迷失在一片沙漠之中。三人走啊走啊，忽然看到了一个神灯，三人把神灯擦了擦，就擦出来了一个灯神。灯神说：“我在里面被关了很久，是你们把我放了出来，为了表示我的感谢，我可以满足你们三个人，每人三个愿望。”     甲是一个有梦想的人，于是就说：“我想要一箱金子。”于是“咻”的一声，一箱金子出现在了他的面前。甲一看很灵，就接着说：“我要很多箱金子。”于是“咻”“咻”“咻”“咻”“咻”……来了很多箱金子。甲说：“我要带着这些金子回我的家。”于是，甲和他的金子都在沙漠中消失了。     乙也是一个有梦想的人，于是就说：“我想要林志玲。”于是“咻”的一声，林志玲出现在了他的面前。乙还不满足，就接着说：“我要林志玲公司的所有模特。”于是“咻”“咻”“咻”“咻”“咻”……来了很多美女。乙说：“我要带着这些美女回我的家。”于是，乙和他的美女们也在沙漠中消失了。     最后剩下了丙。丙是一个没有梦想的人，他实在想不出来自己想要什么，就一直在想。但灯神很着急，“我被困了这么久，你说完你的愿望，我就可以去遨游世界了。”于是灯神就不停的催促丙，丙被催烦了，就说，“好了，给我来瓶啤酒。” 于是“咻”的一声，丙就开始喝啤酒了，喝完啤酒还是没有想到自己想要什么，就说“再来好多啤酒。” 于是“咻”“咻”“咻”“咻”“咻”……来了很多啤酒。丙开始一瓶瓶的喝啤酒，灯神还在不停的催促他说完最后一个愿望，于是丙说：“你不要再烦我，要不然这样，你把他们两个叫回来，陪我一起喝酒。”     这个故事里面是有人生的大道理的，它告诉我们：一个没有梦想的人，他是会伤害人的。     这个故事还有PART  TWO。     三个人郁闷的喝完啤酒，继续走啊走啊。忽然他们又捡到了一个神灯，又擦出来了一个灯神，灯神说，“我在里面被关了很久，是你们把我放了出来，为了表示我的感谢，我可以满足你们三个人，每人两个愿望。”     甲一想，我不能先说愿望，先说了就会被叫回来，乙也是同样的想法，于是让丙先说。丙是一个没有梦想的人，所以不知道自己想要什么。但灯神一直在催促他，他就说，“好了，给我来瓶啤酒。”于是丙又开始喝酒。灯神还在催促，“我被困了这么久，你们说完你们的愿望，我就可以去遨游世界了。”丙很烦，就对灯神说：“没事你可以走了啊。”     这个故事告诉我们：一个没有梦想的人，不管他被摆到什么位置，他都注定要伤害人。来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f598a30100i2hs.html) - 《鹏友》--梦想_苏鹏_新浪博客       这个故事还有PART  THREE。     三个人都很郁闷，继续在沙漠里走啊走啊，又捡到了一个神灯，擦出来一个灯神。灯神说：“我在里面被关了很久，是你们把我放了出来，为了表示我的感谢，我可以满足你们三个人，每人一个愿望。”     甲说：“不要再谈什么梦想了，先许后许都要回来喝酒，来瓶啤酒。”乙是同样的想法，也要了一瓶啤酒。     就剩一个丙，灯神问他有什么愿望，丙还是没什么梦想，想不出来想要什么。但丙看了看甲和乙，想到了一路上他们两个的抱怨，于是对灯神说：“好无聊啊，我想回家。”     这个故事告诉我们：千万不要和没有梦想的人交朋友，因为最后倒霉的不一定是没有梦想的人，可能是你这个有梦想的人。     我相信郑渊洁也认可这个观点。我去听过郑渊洁的一个演讲，他对郑亚旗有一个要求，在四十岁之前不要和收入比你低的人做朋友，因为朋友会影响你。     郑渊洁说，你和朋友吃饭的时候，你的朋友想到一个点子，可以使自己的老板赚很多钱，于是他打电话给自己的老板，告诉他自己想到了一个多么好的点子。这对你是有影响的，你也会觉得这么投入的工作是应该的。     就像是郑渊洁自己，在17、8岁的时候认识了一个朋友，他的名字叫阎维文，当时阎维文是一个学舞蹈的文艺兵，但阎维文还要每天吊嗓子，郑渊洁问他为什么，阎维文说：“舞蹈不是一辈子的事，但唱歌可以，我要为我的将来做准备。”郑渊洁对此印象深刻。     如果我们真心的希望我们的朋友不被伤害，请把自己变成一个拥有梦想的人。我就是因为不想伤害别人，才下决心改变自己的。     不要害怕自己的梦想不能实现。梦想能否实现，取决于我们是否有实现梦想的决心。心有多大，舞台就有多大。心越宽广，里面容纳的朋友就越多，梦想实现的希望就越大。

    我是一个爱慕虚荣的人，为了一直保持这个虚荣的习惯，我把原因归结为我的属相，因为据说这个属相的人都是这样虚荣，而属相是不能改变的，所以我自己骗自己说，虚荣是不能改变的。能骗得了自己，就是人生的最高境界。     因为虚荣，所以理想化。     但时间久了，我发现“十全十美”只是存在于想象之中。生老病死、悲欢离合、阴晴圆缺，都是必然的。     就像人不可能不得病一样，任何事物都有瑕疵。以前总想试图改变这种瑕疵，但后来发现，那是一种徒劳。     这段话说得有点绕，充分体现了我矛盾的心理特点。     总之，我有缺点，但我不太在乎自己是不是有缺点。一个没有缺点的人同样没有优点。     我的第一个缺点是虚荣，第二个缺点是自私。     对于家人，我总是有一些愧疚的心理。我知道我的父母希望我像大多数人一样，在一定的年龄娶妻生子，过一种正常人的生活，但我不喜欢为了结婚而结婚，所以一直不能如父母所愿。     从某种意义上来说，我很少考虑我的家庭责任感，我总是在规划自己的梦想，自己的未来，对待自己家人，只是在接受他们的支持，幸好他们是无条件支持的。所以，我认为我是一个自私的人，同时，我又固执的认为，自私是光荣的。     我从小所受的教育就是要我去“无私”，现在对于一个自私的我的想法，我认为“无私”这件事情根本就是一个骗局。试想一下，我们所有的人都无私了，那我们无私的果实被谁享用了呢？来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f598a30100i331.html) - 《鹏友》--自己_苏鹏_新浪博客     就好比说，我们每个人手里都有一个水果，然后我们每个人都无私的奉献自己的水果，那最后，这些水果会被谁吃掉呢？如果所有人都够听话、够无私，都不吃这些水果，结果是这些水果会坏掉，浪费更可耻。我认为，我们应该把自己的水果给喜欢自己的人吃，同时吃掉自己喜欢的人递过来的水果。     所以，每个人都应该是自私的，这也是人的本性。我们做的所有的事情，都是在考虑，这件事情是不是有助于我实现我的梦想？如果是的，那么我就去做。至于其他人，包括我们的朋友，都是我们可以利用的资源。     这时候，请不要担心自己是不是在利用朋友，因为朋友也有自己的判断，他也在考虑你是不是他可以利用的资源。任何一件事情，都要追求一种共赢的结果。     我们做事情的时候，总是索取或者总是付出，都是不可取的。     从共赢的角度出发，我们能够利用多少资源，取决于自己能够提供多少资源。我们不要害怕自己被人利用，应该害怕的是没人利用我们。我们首先要做的一件事情是：创造更多的条件，让别人利用我们。我们被利用的次数越多，我们的价值越大，我们能够获得的资源越多。     所以，重要的是我们要能被人利用，那就要充实自己。     充实自己的过程，就是一个改变自己的过程。很多人总是在试图改变别人，试图改变环境，其实这是最费力的一件事。因为每个人都有自己的独立的思维，说服别人改变的过程，是要先了解他的思维，然后认同他的思维逻辑，然后促使他自己认识到自己需要改变，然后他才会改变（这是我认为的改变）。但改变自己就不一样了，如果一个人改变不了自己，只是因为他不想改变而已。     改变自己，并不是要迁就别人。我们改变的目的是为了实现自己的梦想。改变，只是为了使得我们更可爱，才会有更多的人来喜欢我们。有很多人在试图改变别人的时候，自己正在慢慢变为一个大家都不喜欢的人，最可悲的是他自己还不自知，还在抱怨自己多么的生不逢时。如果你想实现梦想，就不要让自己变得令人讨厌。     当你觉得某个环境不舒服的时候，是自己应该改变的时候；当你觉得某个环境很舒服的时候，也是你需要改变的时候，因为，一件没有什么挑战性的工作，是不利于你实现自己的梦想的。     总之，不管怎样，你都要改变。时刻改变自己，才能做到与时俱进！

     英国有一项研究表明：踢足球可以治疗精神性疾病。所以，喜欢踢足球的人请保留这个爱好。我喜欢踢足球，就拿足球来引入这一章的内容吧。     我刚开始踢球的时候，喜欢技术好的球员，也希望自己的技术很好。所以，我那时候踢球的目的就是为了炫耀自己的技术。拿到球的话一定过人，从来不传球，我踢球的快感不在于赢球，而在于过人。     那时候和人踢比赛，我们球队总是输。但自己总会把输球的原因归结到别人的身上。好像自己就是技术最好的人，好像自己就是决定比赛的人，好像自己就是灵魂。但其实，那时候真的是青春年少，自己的技术也就一般。而且，就算我技术再好，也不可能是梅西、马拉多纳。所以，那时候踢足球，就是一个人的足球，没有配合。相信，经常踢那样的足球，治疗不了精神疾病，还容易得精神疾病。     后来，我就发现，足球是一个团体项目，需要大家一起配合。于是我改变了一下，不再自己带球，自己低头瞎踢，开始学会传球。这点改变让我成为了大学校队的成员。     但实际上，这时候踢球显得不错，只是因为很多人还在坚持一个人的足球，我们没有坚持，所以我们和他们踢，就像是好几个人对付一个人。     再到后来，我去了一个成熟一些的球队。虽然我有意识去传球，但我传球的质量不好，于是经常被骂。     被骂之后，就开始思考，如何不被骂。所以，我就开始观察，什么样的人不被骂？     我发现，有一类球员不会被骂，他们的特点叫做“视野开阔”。这一类人基本都是球队的灵魂，不可或缺。     这是我今天要说的重点。设想一下，假设你在踢球的时候，你的身体虽然在场上，但你的眼睛却在球场的上方，也就是说，你能够统观全局，你会很清楚的知道在这个时刻，把球传到哪一个位置是最合适的。     如果你恰好这时候又把这个球传过去了，你是不是会被称为“视野开阔”？     当一个人视野开阔的时候，应该就不会得精神疾病了。       我记得《奋斗》中，有这样一个场景：徐志森把陆涛带到一栋大楼的楼顶，指着他们能看到的这个城市说：“这里是需要开发的楼盘，这里是工地，这里是新盖的楼房，我徐志森的儿子要做掌控全局的人，而不只是一个设计师。”     他要把陆涛培养成leader。     我记得，我刚开始当老师的时候，学校告诉我，在上每一节课之前，都要问自己这样几个问题：这节课所讲的内容在这一章所占的位置？在整个数学教学中所占的位置？和以前的哪些内容有联系？对以后的哪些内容会有铺垫作用？学生现有的掌握情况是怎样的？今天所讲的内容怎样和他现有的掌握情况发生联系？……     我的校长告诉我：“要站到一定高度上备课。”     我记得一首诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，当我迷茫的时候，我就想，一定是我还没到达山顶，所以才会这样，我改变自己，继续向上就好了。     所以，不理解都是因为我们站在不同的高度上。大人领着孩子去商场，大人看到琳琅满目的商品，觉得很有意思，小孩子看到的都是人的腿，却很郁闷。就算大人把孩子抱起来，孩子看到自己不喜欢的商品，还是会不高兴，因为他和大人的喜好水准不在一个高度上。     研究表明，个子高的人更有优越感，也许就是因为他们能看到的更多，所以才觉得自己了不起。个子不高的人，站得高一点就好了。我相信，总是试图把自己站得高一些的个子不高的人，一定更有自信。     你站在窗口看风景，看风景的人在桥上看你；明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦。     天外有天。     请站到自己能够站到的最高的那片天空中。

    米卢说，态度决定一切。     米卢成功的带领中国足球队打入世界杯，从而说明，他说的这句话是有道理的。     调查发现，有80%多的人对自己现在从事的工作不满意。其实，我觉得更广泛一点来说，那就是，估计会有80%多的人对自己的生存现状不满意。按理说，这是很正常的。如果所有人都满意的话，我们一定是生活在共产主义社会。     有人说过，绝对公平的社会只有两个，原始社会和共产主义社会。在原始社会是逼不得已。在共产主义社会，是因为所有人的认识都达到了一种境界。所以，     我一直认为，共产主义是理想，是目标，是信仰。     原始社会已经过去，共产主义我们也赶不上，我们只好在现在这个社会中，找到适合我们自己的生活状态。     我认为，积极的心态就是：为自己将要做、必须做的事情，找到愿意做的理由。     工作每天加班，周六日也不能休息，但每天还很开心，没有什么抱怨，原因就是他愿意这样生活。     在山坡上放羊，从来没见过大都市的生活，唯一的希望就是将来娶妻生子，然后孩子接班接续放羊，原因就是他愿意这样生活。     生活懒散，不去工作挣钱，在城市里流浪，靠乞讨为生，原因就是他愿意这样生活。     说的很多话都是假的，即使一个假话要用十句假话来掩盖，还要乐此不疲的说，原因就是他愿意这样生活。     明明知道违背良心的做事，会得到报应，却还要铤而走险，原因就是他愿意这样生活。     ……     同一件事情，每个人愿意去做的理由可能不一样，因为每个人想要的东西是不一样的。     比如，加班这件事，很多人是不愿意的。有的人虽然不喜欢加班，但喜欢挣钱，所以当想到加班就能挣更多的钱的时候，他就会快乐，就会接受这件事。有的人对钱的要求不高，但喜欢和同事们在一起的氛围，所以也会乐于加班。还有的人可能觉得多做一些事情，会得到领导的赏识，就不排斥加班。还有的人觉得吃苦是必须的，现在多吃苦，将来就会少吃苦，所以安然接受加班。还有很多原因可以支撑我们快乐的加班。     安东尼·罗宾斯是这样描述这件事的：人们不愿意做某件事，是因为他觉得做这件事很痛苦，如果想要让自己去做这件事，就想一下，做这件事能带来什么样的快乐。你找到的快乐的理由越多，就会支撑你去做这件事。     当一个人快乐的做事情的时候，事半功倍。     当一个人痛苦的做事情的时候，不如不做。     既然不管怎样都要去做，何不快乐一些？     思念是一种很玄的东西     如影~随形     无声又无息出没在心底     转眼~吞没我在寂默里     我无力抗拒特别是夜里喔~     想你到无法呼吸     恨不能立即朝你狂奔去     大声的告诉你~     愿意为你我愿意为你     我愿意为你忘记我姓名     就算多一秒停留在你怀里     失去世界也不可惜     我愿意为你我愿意为你     我愿意为你被放逐天际     只要你真心拿爱与我回应     什么都愿意     什么都愿意为你     我无力抗拒特别是夜里喔~     想你到无法呼吸     恨不能立即朝你狂奔去     大声的告诉你~     愿意为你我愿意为你     我愿意为你忘记我姓名     就算多一秒停留在你怀里     失去世界也不可惜     我愿意为你我愿意为你     我愿意为你被放逐天际     只要你真心拿爱与我回应     什么都愿意     什么都愿意为你     我什么都愿意     什么都愿意为你      任何事情，只要我愿意，我都会全身心的去做。     只要我愿意为你，你不回应又如何？我愿意就好。

    我认为大人和小孩之间应该是朋友关系。按照我的说法，如果小孩子认为他的父母对他不好的话，他应该选择离开他的父母。所以，我比较同情那些离家出走的孩子，我认为他们都是被逼的。     但现实的情况是，基本上没有父母会认为自己对自己的孩子不好。     父母会说，我供你吃喝，供你上学，你要什么我给什么，怎么能说我对你不好呢？     我是觉得，这样去想的父母，在老了之后，估计会得到自己的孩子这样的回应，我给你钱花，给你买电视，买宠物，你怎么还要要求我回家陪你说话、聊天呢？     我不同意孩子们不感恩，做儿女的必须感谢父母把我们带到这个世界，必须感谢我们的父母把我们抚养成人，必须感谢我们的父母为我们所做的一切。     同时，我也不同意做父母的拥有特权。父母该怎么去做，请自己体会。     同样的道理，我认为做学生的要感恩自己的老师，同时，做老师的要珍惜自己的地位。     我做过老师，所以对老师就会很挑剔。况且，我也不应该对孩子挑剔，因为这符合我们从小受到的教育。家长在我欺负妹妹的时候，总是这样说：“你比他大，让着她点。”所以，我觉得，大人都该让着这些小孩子一点。     我觉得现在的一般的中学老师、大学老师根本没有什么可以骄傲的资本。我们一直听说的“尊师重教”这个词中的“师”，根本就不包括我们在内的。     因为，我们这一类职业的人，在最早的时候不是被称作老师的。为什么这么说呢？请听听我的胡说八道。     很厉害的“师”，就是大师。     大师和大学，一定是先有的大师，后有的大学。这样的人，是被称为“师”的。大师的弟子们，是不是还是“师”，这个说不准，孔子的弟子中就有七十二贤人，我认为都可以被称为大师的。有没有无师自通的大师？这个也说不准，比如王阳明。     最早的大学，一定是纯粹的大学。我亲眼见不到，所以可以毫无顾忌的给它定义。     师在某个历史时期进入到批量生产的阶段。但即使是这时候，我们这一职业的人还是没有被称做老师的。     在这时候，老师是指那些主考官。某次科举考试的主考官，就是这一次考试的考生的老师。但很明显，我们不是这一类“师”。     这时候我们是哪一类人呢？我们是先生，准确来说是“教书先生”。而且，那时候的先生的工作很是简单，因为教材的内容不多。     估计是因为，先生的工作性质简单，又没有什么实权，所以才不被称之为“师”。     说这么多，只是想说，现在的中学老师、大学老师不要觉得自己有什么了不起，除非你“术业有专攻”，真正达到了“大师”的境界。     同样的道理，我们的家长在孩子面前，也没有什么了不起的地方。在很多时候，一个有了社会经验的大人的想法，远没有一个小孩子的想法高明。     所以，我心中理想的教育，就是“放任自流”。     人生就像是闯迷宫，充满了不同的选择。我们永远不会知道，自己怎么想或者怎么做是正确的，这是因为正确本来就是一个相对的概念，但我们会知道怎么做是不可以的，因为我们做了之后发现行不通。一条路走不通，我们就退回来重新走，或者选择另外一条路去尝试。     这也许就是“在路上”的感觉。     大人无权干扰小孩子的选择，因为每个人都应该只对自己的选择负责。     我说的是一个我的心目中的理想状态下的教育的样子，并不代表它在中国的土地上正常生长。但我相信，将来的教育一定是我想象中的样子的。     做我自己该做的事情，这就够了。

    为什么会产生保险？     这要从保险的名字说起。保险，就是保障风险。     这里的风险是指意外或者疾病。为减少风险造成的损失，人们会想很多的办法。比如，出行小心、锻炼身体之类，这些方法都是为了避免风险的发生的。     但是，无论怎样，风险是不能避免的。就算是自己再小心，也不能改变我们生活的环境。我们吃的东西、呼吸的空气、生活的压力等等，有时候是个人不能改变的。     而很多时候，都是我们自己一个人承担风险造成的损失。     有的风险的损失是很巨大的，自己一个人承担的话，也许会对这一个人甚至他的家庭造成毁灭性的伤害。比如，假如意外离开，就不能完成照顾家人的责任；假如罹患重大疾病，或者会因为没钱治病而离开，或者会花光自己的积蓄，令以后的生活质量下降，或者会借下高额债务，给家人增加负担……     保险就是为了解决这些大事而产生的。保险不能改变我们的生活，但可以使我们生活不改变。     保险，就是一个大家庭里面的兄弟姐妹，每人拿出一点钱，凑成一大笔钱，谁遇到风险，就拿这笔钱去支援他。     如果把“人活着，钱没花了”这件养老的事情也看作一件风险的话，养老险就产生了。如果把“子女教育”也看作一件风险的话，教育险就产生了。     人们把钱放到保险公司，保险公司会在短期内聚集大量的钱，而且并不是今天拿到钱马上就需要赔付。在保证理赔正常的情况下，保险公司会拿一些钱去做投资，如果有更多的收益，会按比例返还给保户。于是投资分红型保险产生了。     接下来，我来详细介绍保险公司的产品。     保险公司的产品可以分为四类：意外险、健康险、年金类保险、投资类保险。     意外险指补救意外的损失的保险；健康险指补救重大疾病的损失的保险；年金保险是按照领取方式命名的，指每年领取的保险金，比如养老金、教育金；投资类的保险指一些非传统的保险，比如投资连结保险、万能险。     意外险和健康险是保障型的保险。保障类的产品是只有在保险公司才能买到的产品。     假如不买保障类的保险，只买养老险，如果在领取养老金之前，他不幸遇到风险，除了必须抵御风险之外，还要缴纳养老保险的保险费，会加重个人的负担。     假如父母自己不买保障类的保险，只给孩子买教育金，如果不幸父母遇到风险，孩子的保险费就是一项更加沉重的负担。     所以，保障是基础。     准备养老金、教育金或者投资获取收益，都要在保障的基础之上。     接下来，说说重大疾病保险。     重大疾病保险，还有一个名字，叫做收入损失险。这个名字和重大疾病保险的起源有关。     比较官方的说法是这样的：     重大疾病保险于1983年在南非问世，是由外科医生马里优斯·巴纳德最先提出这一产品创意的。他的哥哥克里斯汀·巴纳德是世界上首位成功实施了心脏移植手术的医生。马里优斯医生发现，在实施了心脏移植手术后，部分患者及其家庭的财务状况已经陷入困境，无法维持后续康复治疗。为了缓解被保险人一旦患上重大疾病或实施重大手术后所承受的经济压力，他与南非一家保险公司合作开发了重大疾病保险。     我说的是一个我的心目中的理想状态下的保险的样子，并不代表它在中国的土地上正常生长。但我相信，将来的保险一定是我想象中的样子的。     做我自己该做的事情，这就够了。

    袁腾飞说，中国人是没有宗教信仰的，国外的人都信教。他还开玩笑说，如果如外企面试，告诉人家你的偶像是耶稣，就会通过。     在网上也曾经看过有的文章，描写国外的教会的样子，据说很不错。还有的文章说中国现在就是一个信仰缺失的年代。新中国刚成立的时候，大家都是信马克思主义的，现在有的人已经开始动摇自己的马克思主义信仰了，还有很多人信了各种各样的宗教，甚至于有的人调侃“信春哥，得永生”，好像我们真的是没有什么信仰了。     但我们只是没有统一的信仰而已，中华民族最大的特点就是“融合”。这也是中国的文化得以延续的原因。百家争鸣，百花齐放，应该的。     其实，我个人认为，科学和宗教是对同一件事的不同解释。也就是说，我们有一个共同的问题：人由何而来，又将走向何方？科学和宗教是对这个问题的不同的解答。     我总习惯这么理解：     把每一个人的已知的东西，比喻成一个球。最开始的时候，每个人只知道一个点。随着岁数增加、阅历增加，知道的东西越来越多，这个球就会越来越大。     这时候，有的人觉得自己的球很大，就觉得别人的球很小，就开始嘲笑别人，自认为自己了不起。而实际上，每个人都只知道自己的球有多大，却不知道别人的球的大小。因为在我们的球的外面，都是我们的未知的东西。任何一个人都不能俯视所有的人的球，从而对比出谁大谁小。所以，嘲笑别人就是一件可悲的事。     实际上，我们自己的球越大，所能接触到的未知的东西就越多，这时候我们应该觉得我们越来越渺小，这是正常的心态。     有时候，两个人的球会有重叠的地方，但两个球不会重合。重叠的地方越多，两个人的共鸣就会越多，也许就会相互吸引成为朋友。     以下是我的个人理解。怕那些虔诚的信仰的人生气，所以先声明一下，我只是说我的想法而已，没有别的意思。     基督教是这样的：这个未知的世界就是“神”创造的，神还创造了人类。每个人的球的位置、大小，神都知道。受神的指引，人类才能明白未知的世界以及这个世界的外面到底是什么样的。     佛教是这样的：不知道这个世界是谁创造的。但是他们认为按照某种方式生活，会到另外的未知世界，行善的话会去天堂，不行善的话会去地狱。而这个规矩是被制定出来的，制定规矩的人叫释迦摩尼，他应该不是瞎编的，所以很多人觉得制定得很合理，所以他被称为佛。     道教和佛教类似。     ……     科学是这样的：不知道这个世界是谁创造的。但我们要通过自己的发现，找到一些规律，去探寻出这个未知的世界是什么样的。坦白说，我不太赞同这么做，是因为我觉得机器人是不会去想它是怎么被造出来的，如果它知道了，这个世界就该更新换代了。     很小的时候，人们告诉我要信马克思主义的时候，我就信了，只是因为大家都信。但我并不赞同所有人都要信。    后来看到好多人不信了，我还信，因为我不知道我换成信什么。     现在的中国，信什么的都有，但我觉得这很正常。     我现在的信仰是保险，因为做保险，帮助别人，成就自己。可能，保险和宗教或者科学啊，关系不大。这是因为，我不太习惯去想那些那遥远的事情。很多人都是因为过于执着的寻求人从何而来、又将走向何方的问题的时候，使自己陷入迷茫，或者叫做走火入魔。     我是这样一个观点：每个人的选择是不一样的，我不会苛求每个人都一样。但不管怎样，我认为每个人都应该更快乐。痛苦是生命的一部分，但不是主流。     我总觉得我的信仰是“人人为我，我为人人”。保险是这句话的最实际的诠释。     我的信仰是良心，只要我的良心不被狗吃了。     我敬畏自然和生命，这是一切可持续发展的信仰的基础。

    快乐是一种感觉。     我自己认为，金庸的小说之中有一段对“快乐”的注解，堪为经典。所以摘录如下：     在西夏国公主招亲的时候，     “第一问：包先生一生之中，在甚么地方最是快乐逍遥？”     包不同想了一会，说道：“是在一家瓷器店中。我小时候在这店中做学徒，老板欺侮虐待，日日打骂。有一日我狂性大发，将瓷器店中的碗碟茶壶、花瓶人像，一古脑儿打得乒乒乓乓、稀巴粉碎。生平最痛快的便是此事。宫女姑娘，我答得中式么？”     那宫女道：“王子既然到此，也请回答三问。第一问，王子一生之中，在何处最是快乐逍遥？”段誉脱口而出：“在一口枯井的烂泥之中。”     宗赞甚是爽快，笑道：“公主那三个问题，我早听见了，也不用你一个个的来问，我一并回答了罢。我一生之中，最快乐逍遥的地方，乃是日后做了驸马，与公主结为夫妻的洞房之中。      “请问公子：公子生平在甚么地方最是快乐逍遥？”     这问题慕容复曾听她问过四五十人，但问到自己之时，突然间张口结舌，答不上来，他一生营营役役，不断为兴复燕国而奔走，可说从未有过甚么快乐之时。别人瞧他年少英俊，武功高强，名满天下，江湖上对之无不敬畏，自必志得意满，但他内心，实在是从来没感到真正快乐过。他呆了一呆，说道：“要我觉得真正快乐，那是将来，不是过去。”     那宫女问道：“先生平生在甚么地方最是快乐？”     虚竹轻叹一声，说道：“在一个黑暗的冰窖之中。”     金庸的武侠小说我全部看过，《天龙八部》看了不下20遍，我自己认为受其影响很大。所以，在大学的时候，就与同学交流的时候说：如果去旅游的话，去哪个地方不重要，重要的是和谁一起去；如果去吃饭的话，吃什么东西不重要，重要的是和谁一起吃。     虚竹和段誉所选择的一生中最快乐的时候，是和自己心爱的人，也是爱自己的人在一起的时候。令我想起一句话：我爱你，并不是因为你是谁，而是因为我喜欢和你在一起的时候的我自己。     快乐是短暂的，追逐快乐的过程是痛苦的。段誉是这样的。     但如果只是追逐，但追逐的不一定是快乐，那这个过程一定是痛苦的。慕容复是这样的。     白岩松写过一本书，题目叫做《痛，并快乐着》。摘录其中一些句子，写给孩子：     做了父亲，我不该两手空空迎接他的到来，但孩子那稚嫩的小手还举不起任何可作礼物的东西，那就让我的祝愿当做礼物，投入生命的信箱，来一个慢件邮递，当他长大的时候，再好奇地拆封吧！     学会宽容     如果所有的美德可以自选，那孩子，就先把宽容挑出吧！     不争第一     人生不是竞技，不必把撞线当成最大的光荣。     何必把争来的第一当成生命的奖状，我们每一个人，只不过是和自己赛跑的人，在那长长的人生路上，追求更好强过追求最好。     爱上音乐     在我们身边，什么都会背叛，可音乐不会，哪怕全世界所有的人都背过身去，音乐依然会和你窃窃私语。我曾问过一个哲人：为什么今天的人们还是需要一二百年前的音乐抚慰？哲人答：人性进化得很慢很慢!     其实还有，比如说来点幽默、健康、有很多真正的朋友……但我想，生命的路自己走过，再多的祝愿都是身后的叮咛，该有的终将会有，该失去的也终会失去，然而孩子，在父母的目光里，你的每一步都将是我生命里最好的回忆……

    我们的人生，往往不是我们曾经规划的那个人生。     我认为，人生就像一场游戏。我用游戏来解释一下人生的规划是多么的困难。     先说下棋。走一步是一步的棋手一定是最初级的水平，高水平的棋手，都是走一步望好多步的。他埋伏好的一个棋子，可能在十几步之后才会看出来它的作用。所以，我做一个假设，最最最水平高的棋手，应该是洞悉每一步的人，他在走第一个棋子的时候，就已经在脑海里把所有可能的走法都想了一遍。但我认为这是不可能的，虽然我们的大脑只是被使用了很少的一部分，但我还是不相信会有这样的人存在。     下棋只是两个人参与的游戏，比如杀人游戏。杀人游戏很是锻炼人的逻辑思维，但如果并不是所有的人都按照统一的逻辑推理的话，会有更多的变数。把每个人的所有想法都考虑全面，我认为是不可能的。     我认为，人生是一个更多的人参与的、更大规模的游戏。它充满了变数，在这个游戏中胜出的人，都是知道自己在游戏，知道自己参与的这个游戏变数很多，而且应变能力不错的人。     我曾经认为，人生是被规划好的。     我出生在农村。父母用他们的一辈子总结出，将来我不能在农村生活，因为他们不愿我受他们一样的苦。在他们看来，唯一的出路就是上大学，将来分配工作，成为工人阶级，那样就吃商品粮，吃国家饭了。     所以我是被他们逼着去上学的。但还好他们逼得不是特别紧，我才没有逆反。当然，主要的原因是他们需要更多的是时间要去挣钱，以应付我们的衣食住行。现在的很多的孩子被逼得更紧，只是因为他们的父母的空余时间太多了。     我小时候对自己人生的规划就是，听父母的话，将来上大学，被分配工作，成为工人阶级，吃商品粮，吃国家饭。     后来我终于大学毕业以后，我越来越坚信我会按照我的规划生活了。我去了国家的一所中学教书，每月给发工资，做我该做的那些工作。唯一不同的是，以前能分房子，现在需要自己买。     我站在省会街头的时候，总是觉得自己在做梦，我竟然从农村变到省会了。而且，我的同事们都很好，学校的氛围也很好，能学到很多的东西。做老师，在我父母看来是很光荣的事情。     在我们那所学校，校长是一个爱学习的人，于是也希望老师们都爱学习，她推荐很多书给我们。我本来就爱看书，于是在那个期间看了很多书。     那时候我经常思考比较遥远的问题。比如我会想，我是不是要做一个万古留名的人？我发现那些万古留名的人，好像在世间都过一种困苦的日子。他们因为与其他人不一样，所以被封为另类。但如果我正常一些，大家就不会非议我，我活得会比较舒服。总之，都是一些不着边际的事情。     后来，我觉得应该按照我的规划来，我该老实的教书挣钱，娶妻生子，桃李满天下，蜡炬成灰泪始干。但我发现即使这样，我生活所需要的成本增大了。现实的问题是，如果我想让我的家人生活的更好一些的话，我必须挣更多的钱。     当老师挣钱的途径有两个：带家教和升官。我不是当官的人，又认为家教不符合教育规律。也就是说，都不想干。所以那时候的我很迷茫。     于是，辞职。     辞职的时候的规划是：来北京挣几年钱，然后回老家农村看书、种地、生娃、养老。但现在看来，这些都不是我想要的了。     因为，我找到了自己的信仰，是在经历过风雨之后的选择，而不是被强加的信仰。     从农村考学出来，可以认为是父母在逼我；从学校辞职出来，可以认为是生活在逼我；现在的选择，可以认为是自己在逼自己。     成功都是逼出来的。    我走在通向成功的路上。

    有一个朋友说，我可以去做讲师，因为有一次活动，她觉得我讲的很有感染力。她说，可以帮我组织一些活动，让我去给别人演讲。     我听信了她的话，开始准备我的演讲稿，这就是《鹏友》。     在开始准备写《鹏友》的时候，我的心里是空的，还不知道自己要从何说起、要说点什么、该怎么结尾。所以，写的过程实际上是一种煎熬。     我一直认为，积聚在内心中的情感，在某个时候必须要宣泄出来，这时候写出来的东西才是真正的好东西。所以，我从不认为我的《鹏友》写的多好，因为它更像是一个命题作文，我为了写它而写它。     但，这个过程我很享受。在书写的过程，又重新梳理了一下自己的想法。所以，可能我会在将来的某一天再写它的续，或者可以把这个称作《鹏友》第一季，以后会写第二季、第三季。     而，我认为，将来我的写的东西一定和现在的不一样，也许和现在的东西就是矛盾的。但这没有关系，只是代表我在变化而已。     《鹏友》第一季结束。

中文名： 苏鹏 外文名： supeng 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 河北省 保定市 徐水县 出生日期： 1981年1月19日（身份证上的日子） 职业： 数学教师、保险代理人 毕业院校：河北师范大学 工作地点：石家庄28中  易格互动  友邦保险北京分公司  主要成就：做教师 得学生喜欢 有可爱绰号           卖保险 秉服务精神无不良记录 身 高： 168cm 体 重： 70 kg 手机：18910025211，13661387045 邮箱：supeng5253@139.com QQ:469502371 MSN:supeng5253@hotmail.com 多年积攒下的人生格言： 静坐常思己过，闲谈勿论人非 阳善享世名，阴德天报之何必言利，亦有仁义而已矣 随波不逐流，同流不合污 我们现在所做的事情，要对得起我们的子孙后代